Kép
forrása:
https://pixabay.com/hu/k%C3%A9rd%C5%91jel-l%C3%A1ny-el%C5%91re-megjegyz%C3%A9s-2405218/
A
szenteknek adatott hit az alap
„De
voltak a nép körében hamis próféták is, mint ahogyan közöttetek
is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak
közétek becsempészni. Ezekkel megtagadják az Urat, aki őket
megváltotta, így gyors pusztulást hoznak magukra.”
(2Péter 2:1)
Mivel
száznál is több magát kereszténynek valló egyház/felekezet
létezik a világon, felvetődik
a kérdés, hogy ezek mind az igaz keresztény vallást, a krisztusi
evangéliumot és tanítást követik? Péter apostol fentebb idézet
kijelentése mutatja, hogy nem.
Vajon
mi
ennek az oka? Van akik szerint az, hogy jelenleg tükör által,
homályosan látunk. Ez azonban nem a helyes válasz erre a
problémára. Sokkal inkább az a helyes válasz, hogy bizonyos
személyek még a kezdet kezdetén elvesztették Isten szent
szellemének megvilágosító erejét, elpártoltak az igaz hittől
„amely
egyszer a szenteknek adatott”
(Judás 1:3), és elkezdtek Krisztustól idegen tanításokat
hirdetni:
„Tudom,
hogy miután elmegyek, ragadozó farkasok jönnek közétek, és nem
fogják kímélni a nyájat. Sőt
köztetek is támadnak férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek,
hogy magukkal ragadják a tanítványokat.”
(Apcsel 20:29-30, Káldi Neovulgáta ford.)
Nyilvánvalóan
nincsen üdvözítő
felekezet, hanem csak üdvözítő Jézus Krisztus:
Ӄs
nincsen senkiben másban üdvösség: mert nem is adatott emberek
között az ég alatt más név, mely által kellene nekünk
megtartatnunk... Mert nem haragra rendelt minket az Isten, hanem
arra, hogy üdvösséget szerezzünk a mi Urunk Jézus Krisztus
által.”
(Apcsel 4:12; 1Thess 5:9)
Ugyanakkor
az üdvözítő Jézus Krisztusnak kell lennie egy testének, amely
vele összhangban van és vele összhangban tanít. Hogy pedig ez a
sokféle magát kereszténynek valló felekezet nem tanít vele
összhangban, erre pontosan a sokféleség a bizonyíték, a rengeteg
ellentmondás, ami jellemzi őket.
Mivel
nem
az emberi értelem győzi
meg az embert az igazságról, hanem Isten szent szelleme
– vö. Ján 16:13; 1Kor 2:13 - ami viszont nem zárja ki azt, hogy
ezt a meggyőző erőt az ember nem használja fel a tanúskodása
során, lásd: Apcsel 18:4, 28; 19:8; 2Kor 5:11; Tit 1:9, forduljunk
most az Isten szent szelleme által ihletett Szentíráshoz, hogy
megállapíthassuk, melyik felekezet áll a legközelebb ahhoz a
tanításhoz, amely kezdetben a szenteknek adatott.
Az
első
és legfontosabb tanítás, amely alapja a keresztény hitnek annak
megállapítása, hogy kicsoda a keresztények Istene, kicsoda a
Biblia Istene, Aki felé az istentiszteletet végezzük?
A
szentháromság emberi értelmezés
Köztudott,
hogy a legnagyobb vitát a szentháromság dogmája váltotta ki a
kereszténység történelmében, már a kezdet kezdetén. Vizsgáljuk
meg, hogy a szenteknek kezdetben adott hit tartalmazta-e a
szentháromság tantételét. A válasz az, hogy nem
tartalmazta.
És ezt onnan tudjuk, hogy sehol nincsen a Bibliában leírva, hogy
Isten három személyben létezne, ugyanakkor mégis egyetlen Lény
lenne. Hanem ezt utólag kezdték el hirdetni, miután az apostolok
I. századi korszaka lezárult.
„Ez
az alapvető hitvallás, az Isten mint Atya, Fiú és Szentlélek,
még Róma idejében, tehát körülbelül a 2. évszázad második
felében jött létre.”
(Dr.H.Berkhof,
Egyháztörténet, 2. kiadás, 43. rész) „A
háromság tana az első dogma, amit az egyház teljes
öntudatossággal hozott forgalomba azon terjedelmes hitviták
alapján, melyek az első három évszázadot betöltötték.”
(Dr.
H. Schmidth, Herz. Real. Encikl. 16. kötet)
Igen
ám, de a dolog nem ilyen egyszerű, mivel a háromságot nem azon az
alapon közelítik meg az egyházak, hogy tartalmilag le van-e írva,
hanem hogy értelmileg/lényegileg/fogalmilag benne van-e? Lásd pl.
a következő fejtegetést:
“Ne
felejtsd el ennek a témának a tanulmányozáskor, hogy a
“Szentháromság” szó nem szerepel az Igében. Ez egy kifejezés,
ami megpróbálja Isten hármasságát kifejezni, azt a tényt, hogy
Ő 3 egyszerre létező, örökkévaló személyiség. Értsd jól,
ez NEM jelenti azt, hogy 3 Isten van. A Szentháromság 1 Isten aki 3
személyből áll. Semmi rossz nincs a “Szentháromság” szó
használatában, még ha nincs is benne a Bibliában. Gyorsabb
kimondani, mint azt, hogy 3 egyszerre létező, örökkévaló
személyiség, akik 1 Istent alkotnak. Ha ez gondot jelent számodra,
akkor fontold meg: a nagyapa szó sincs benne a Bibliában.
Ugyanakkor tudjuk, hogy vannak nagyapák a Bibliában, például
Ábrahám volt Jákób nagyapja. Tehát ne akadj fent a
“Szentháromság” szón magán. Ami igazán számít az az, hogy
amit a szó KÉPVISEL, az benne van az Igében.”
/Mit
tanít a Biblia a Szentháromságról? /https://www.gotquestions.org/Magyar/Szentharomsag.html/
[Nem
mellékesen mondva, a “nagyapa” szót olvashatjuk a Protestáns
fordításban:
“Dávid
ezt mondta neki: Ne félj, hiszen én hűséggel tartozom neked
apádért, Jónátánért, és visszaadom neked nagyapádnak,
Saulnak minden földbirtokát, te pedig mindenkor az én asztalomnál
étkezel.”
(2Sám 9:7)]
Ne
felejtsük el, hogy különbség van a között, amit Isten szelleme
jelent ki, és szerepel a Biblia szövegében, ill. a között, ami
nem szerepel a szövegben, de az emberi értelmezés szerint igen,
ill. más értelmezés szerint nem. Na itt van a veszélye annak,
hogy olyasmit
is belemagyaráznak egyesek a Bibliába /értelmezés alapján/, ami
a valóságban nincsen benne.
Erre fel is van híva mindenki figyelme: “tanuljátok
meg, hogy annak felette ami írva van, nem kell bölcselkedni;”
(1Kor
4:6, vö. Róma 12:3)
Vajon
a háromság melyik kategóriába tartozik?
“És
kijelentetett neki a Szent Lélek által,”
(Luk 2:26). --
”A
Bibliában sehol elő nem forduló „Szentháromság” kifejezés
emberi kísérlet arra, hogy ezt az isteni titkot egy szóval
fogalmazza meg.”
(Werner
Gitt: Gyakran feltett kérdések. Evangéliumi Kiadó, 22.old.) Akkor
a háromság nyilván az utóbbihoz tartozik, ha nincs kijelentve a szent szellem által, hanem csupán egy emberi megfogalmazása annak,
amit a kifejezés megalkotói maguk így értelmeznek. Az Istenről
való
emberi
okoskodások veszélyéről pedig ezt olvashatjuk:
„
Mivelhogy
azért az Istennek nemzetsége vagyunk, nem kell azt gondolnunk, hogy
aranyhoz, vagy ezüsthöz, vagy kőhöz, emberi mesterség és
kitalálás faragványához hasonlatos az istenség.” (Apcsel
17:29)
Ha
pedig az nincsen benne a Bibliában, hogy az egy Isten több
személyben létezik /netán háromban/, akkor egyértelmű, hogy az
egy emberi kitalálás!
„A
szentháromság nem filozófiai spekulációból született, hanem a
keresztények történelmi tapasztalatának és a jézusi
kinyilatkoztatás értelmezéséből.”(Igaz-e
hogy a keresztények 3 Istent hisznek? 22.old. Vatikáni rádió
hitvédelmi füzete)
Kicsoda
a Biblia Istene?
Hogyan
lehet a legegyszerűbben
megállapítani, hogy kicsoda a Biblia Istene? Például a
legegyszerűbb megoldás az, ha megnézzük, ki az aki imádkozik és
ki az aki nem. Ugyanis nyilvánvaló, hogy
Isten lefelé nem fog imádkozni (a saját teremtményeihez),
önmagához sem fog imádkozni, fölfelé meg nincs kihez, akihez
imádkozhatna.
Ez teljesen összhangban van azzal a kijelentéssel, amit a Zsidók
6:13-ban olvashatunk:
„Mert
az Isten, mikor ígéretet tett Ábrahámnak, mivelhogy nem
esküdhetett nagyobbra, önmagára esküdött.”
Az
tehát a Biblia egyedül igaz Istene, Akiről
olvastuk, hogy „önmagára”
- ez pedig egyetlen
személyt vagy lényt jelent,
hiszen itt /sem másutt/ egyáltalán nincsen megemlítve, hogy Jézus
Krisztusra vagy a Szent Szellemre esküdött volna Isten, hanem
csupán önmagára. És van-e még bárki EGYEDÜL IGAZ ISTENNEK
nevezve azon kívül, Aki önmagára esküdött? Jézus Krisztus
szerint nincsen! (vö. János 17:3)
A
kereszténység egyházainak tanítói gyakran készítenek
táblázatokat, amelyekben Istent és Jézust azonosítják különböző
szentírási idézetek szerint, amelyek erre szerintük
felhasználhatók. Lásd pl.:
http://www.jesus-is-lord.com/jesusgd2.htm
Azonban
ezekből
az azonosító táblázatokból azokat az igéket rendszeresen
kihagyják, amik ezt a feltételezett azonosítást nem támasztják
alá. Például, hogy Isten ÖNMAGÁRA ESKÜDÖTT, mivelhogy
NAGYOBBRA nem tudott (vö. Zsidók 6:13), hogy a MINDENEKNEK FELETTE
LÉVŐ ISTEN az egyedül az Atya (vö. Efézus 4,6; Róma 9:5); hogy
LEGFELSÉGESEBB ISTEN csak egy van, mégpedig az Atya /lásd itt részletesen/, és Jézus
Krisztus ennek a Magasságos Istennek a Fia /lásd itt részletesen/, - akit természetesen
sehol nem nevez a Biblia Magasságos Istennek! (vö. Lukács 1:32)
De
még számtalan különbség van kettőjük
között, mint ahogy ezt az alábbi felsorolás is világosan
mutatja:
A
mindenható
(vö. Jel 21:22), végtelen
igazságosságú és irgalmú
(vö. Dán 9:16,18), örökkévaló
(vö. 5Móz 33:27), legfenségesebb
Isten
(vö. Zsolt 97:9, MBT. ford.) soha
nem születik
(vö. Ján 1:17); senkitől
nem származik
(vö. Mik 5:1);
önmagában való életét senkitől nem kapta (vö.
Ján 5:26); senki
által nem él
(vö. Ján 6:57);
nem elsőszülöttje senkinek
(vö. Kol 1:15); soha
nem imádkozik
(vö. Luk 6:12); soha
nem ölt testet
(vö. Ján 1:14); soha
nem közbenjárója senkinek (vö.
1Tim 2:5); soha
nem hal meg
(vö. 5Móz 32:40);
soha nem áldozta föl magát
(vö. Zsid 7:27); soha
nem kell feltámasztani
(vö. 1Pét 1:21); soha
nem képmása senkinek
(vö. Kol 1:15); soha
senki nem a feje
(vö. 1Kor 11:3);
soha senki nem az Istene
(vö. Eféz 1:17; Zsid 1:9); soha
senkinek nem vettetik alá
(vö. 1Kor 15:28); soha
nem lett kisebbé téve az angyaloknál
(vö. Zsid 2:8-9); soha
senkinek az akarata alá nem alárendelt
(vö. Dán 4:32; Luk 22:42); soha
nem növekedik
(vö. Ján 3:30); soha
senkitől a hatalmát nem kapta
(vö. Máté 28:18); soha
senki nem küldte (vö.
Apcsel 3:19-20);
soha senki nem kente fel (vö.
Ézsa 61:1; Apcsel 2:36); soha
senki nem tanította
(vö. Ézsa 40:13; Ján 8:28; Róm 11:34);
soha senkihez nem lehet hasonlítani
(vö. Ézsa 46:5,9; Fil 2,7); soha
senkinek nem a testvére
(vö. Ján 20:17; Zsid 2:11-12,17); soha
nem voltak emberek vagy angyalok a társai
(vö. Róm 8:17; Zsid 1:9);
soha senki nem ültette a jobbjára
(vö. Eféz 1:20);
Ő egyedül szentséges önmaga által (vö.
Jel 15:4);
rosszal soha senki nem kísértette meg
(vö. Jak 1:13; Zsid 4:15); soha
senki nem üldözte
(vö. Ján 15:20); soha
nem imádhatott volna teremtményt
(vö. Mát 4:9); és SOHA
NEM OSZTOTTA MEG AZ IMÁDATOT SENKIVEL, még a Fiúval sem
(vö. Ján 4:21-24; Jel 4:9-11; 5:14; 7:11-12; 11:16-17; 19:4) –
ebből kifolyólag soha
nem nevezte magát háromságnak
(vö. Ézsa 43:12; Mal 1:6),
ami az ő egyedüli szuverinitását alapjaiban sérti!
(vö. Márk 13:20; Apcsel 1:7; Jel 4:11)
„Krisztus,
az Úr,”
(Luk 2:11) tehát nem
ugyanaz és nem azonos az Istennel, hanem az Úrnak Fölkentjével
(vö. Luk 2:26), és
nem az Úrral, a YHVH Istennel, Akinek ő
a Fölkentje (Krisztusa).
Ilyen
világos bizonyítékok ellenére a háromsághívők
mégis azt a képtelenséget állítják, hogy Isten emberré lett
Jézus Krisztusban, és mint
Istenember
(egyébként ezt a kifejezést sem használja sehol a Szentírás!)
imádhatta volna a saját teremtményét – az ördögöt, ha nem
tud ellenállni az ő kísértésének. (vö. Máté 4:9) Továbbá,
hogy az az Isten, Aki a szentségnek a megtestesítője (vö. 1Péter
1:16), önmagát bűnné tette értünk, és átkot vett magára.
(vö. 2Kor 5:21; Galata 3:13) Ezek után teljesen jogosan vetődik
fel a kérdés, hogy
a háromsághívőknek nem-e elment a józan eszük, hogy a dogmájuk
kedvért ezt feltételezik?
„Hol
a harmadik személy?
Bibliaidézetek
Bibliaidézetek
"Mindazáltal
nekünk egy Istenünk van, az Atya, a kitől van a mindenség, mi is
ő benne; és egy Urunk, a Jézus Krisztus, a ki által van a
mindenség, mi is ő általa." I. Kor 8:6
"Felele
Jézus és monda néki: Ha valaki szeret engem, megtartja az én
beszédemet: és az én Atyám szereti azt, és ahhoz megyünk, és
annál lakozunk." Jn 14:23
"Sőt
hallám, hogy minden teremtett állat, amely van a mennyben és a
földön, és a föld alatt és a tengerben, és minden, a mi ezekben
van, ezt mondja vala: A királyiszékben ülőnek és a Báránynak
áldás és tisztesség és dicsőség és hatalom örökkön
örökké." Jel. 5:13
"És
kiáltanak nagy szóval, mondván: Az idvesség a mi Istenünké, a
ki a királyiszékben ül, és a Bárányé!" Jel. 7:10
"Én
ő bennök, és te én bennem: hogy tökéletesen egygyé legyenek,
és hogy megismerje a világ, hogy te küldtél engem, és szeretted
őket, a miként engem szerettél." Jn 17:23
"És
templomot nem láttam abban: mert az Úr, a mindenható Isten annak
temploma, és a Bárány." Jel. 21:22
"Mindenki
pedig a maga rendje szerint. Első zsenge a Krisztus; azután a kik a
Krisztuséi, az ő eljövetelekor. Aztán a vég, mikor átadja az
országot az Istennek és Atyának; a mikor eltöröl minden
birodalmat és minden hatalmat és erőt. Mert addig kell néki
uralkodnia, mígnem ellenségeit mind lábai alá veti. Mint utolsó
ellenség töröltetik el a halál. Mert mindent az ő lábai alá
vetett. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alája van vetve,
nyilvánvaló, hogy azon kívül, a ki neki mindent alávetett. Mikor
pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik
annak, a ki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden
mindenben." I. Kor. 15:23-28
"A
mit hallottunk és láttunk, hirdetjük néktek, hogy néktek is
közösségtek legyen velünk, és pedig a mi közösségünk az
Atyával és az ő Fiával, a Jézus Krisztussal." I. Jn 1:3
"Kegyelem
néktek és békesség Istentől a mi Atyánktól és az Úr Jézus
Krisztustól" II. Kor. 1:2
"És
szólj néki, mondván: Ezt mondja a Seregeknek Ura, mondván: Ímé,
egy férfiú, a neve Csemete, mert csemete támad belőle, és
megépíti az Úrnak templomát! Mert ő fogja megépíteni az Úrnak
templomát, és nagy lesz az ő dicsősége, és ülni és uralkodni
fog az ő székében, és pap is lesz az ő székében, és békesség
tanácsa lesz kettőjük között." Zak. 6:12-13
"Mindent
nékem adott az én Atyám: és senki sem tudja, kicsoda a Fiú, csak
az Atya; és kicsoda az Atya, hanem csak a Fiú, és a kinek a Fiú
akarja megjelenteni." Lk 10:22
„Akarom
pedig, hogy tudjátok, hogy minden férfiúnak feje a Krisztus; az
asszonynak feje pedig a férfiú; a Krisztusnak feje pedig az Isten."
I. Kor.11:3
"Kegyelem,
irgalom, békesség legyen veletek az Atya Istentől, és az Úr
Jézus Krisztustól az Atyának Fiától igazsággal és
szeretettel." II. Jn 1:3
"Az
pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz
Istent, és a kit elküldtél, a Jézus Krisztust." Jn 17:3”
/Forrás: http://golgotha.uw.hu/hol%20a%20harmadik%20szemely.html/
„Kissé
merészen azt lehetne mondani, hogy Isten nem nyilatkoztatta ki a
Szentháromságot. A Szentírás beszél az Atyáról, a Fiúról és
a Szentlélekről külön, beszél a köztük levő kapcsolatokról,
anélkül, hogy egybefogná a különböző szálakat. De azt a
pontot, ahol a teljességgel felfoghatatlan kezdődik, Isten belső
életének titkát, a kinyilatkoztatás érintetlenül hagyja, s
csupán egy-egy utalást ad.”
(Salamon
László plébános, Nagyboldogasszony Plébánia, Csongrád, fórum,
Vasárnapi prédikációk)
Lehetne
még sok érvet felhozni a Szentháromság egyházi dogmája ellen,
mindazonáltal felvetődik
a kérdés, hogy ha a Szentírás valóban nem tanítja az egy
Istenben három személy-féle teóriát, akkor mégis miért
ragaszkodik ehhez a dogmához szinte a legtöbb keresztény egyház
és felekezet?
A
válasz az emberi jellem romlottságában rejlik, amely megengedi
magának, hogy felülbírálja és kiforgassa a Szentírás szavait.
Ugyanis az
Isten Szava ihletett kijelentéseket tartalmaz,
a háromság dogmája viszont emberi kifejezéseket és
magyarázatokat.
Vagyis az Isten kijelentéseit megerőszakolják
emberektől származó magyarázatokkal. Tehát az állítás fölé
helyezik az értelmezést.
Isten
állítólagos háromszemélyűségét nem lehet ihletett bibliai
szóval kifejezni
Ha
azoknál a kifejezéseknél maradunk, amit a héber és görög
szöveg tartalmaz /elvégre ezek az ihletett szövegek!/, és mivel
az a szó nem létezik benne, hogy szentháromság, akkor milyen
ihletett szóval tudják ugyanezt
kifejezni, vagyis hogy az egy Isten három személyben létezik? Ha
ezt a tantételt Istentől ihletett kifejezéssel, szóval, olyannal,
aminek strongszáma* van – nem
tudják
kifejezni, akkor az a tanítás nem bibliai eredetű!!! /Ha meg ki
tudják, akkor miért nem azzal fejezik ki?/Az Istenről minden olyan
tény, ismeret, jellemzés ki van jelentve ihletett kifejezésekkel a
Bibliában, amire nekünk szükségünk van ahhoz, hogy pontos
ismeretünk legyen Róla, és az akaratát tudjuk cselekedni. Ezeket
kijelentették számunkra a próféták, az apostolok, és maga az Úr
Jézus a szent szellem által. Ezek után olyasmit megtenni a
keresztény hit alapjának, amit soha sehol egyetlen bibliaíró nem
jelentett ki, sem Krisztus, sem maga az Isten, amiről még
véletlenül sincsen ihletett kifejezés, nem nevezhető semmi
másnak, hanem ördögi tantételnek, amelynek az a rejtett de igazi
célja, hogy az igaz imádatot megrontsa, és a Jézus imádóit
bálványimádókká tegye!!!
Pál
apostol sem sem tudta volna ihletett kifejezéssel bemutatni a
szentháromságot /egy Istenben három személy/, ha az nincs
kijelentve sehol a Bibliában. Nem véletlenül különítette el
Istent a másik kettőtől, amikor mindháromról szólt:
„Az
Úr Jézus Krisztusnak kegyelme, és az Istennek
szeretete, és a Szent Léleknek közössége mindnyájatokkal. Ámen”
(2Kor 13:13, vö. 1Kor 8:6).
[*A Strong-féle
konkordancia (Strong’s
Exhaustive Concordance of the Bible;
vagy röviden: Strong's
Concordance)
a keresztény BibliaKing
James Bible (KJV)
néven ismert angol fordításához készített szómutató. Nevét
a Madison, New
Jersey-beli Drew
Teológiai Főiskola szövegmagyarázati
tanszékének vezetője, dr. James
Strongról kapta,
aki 1890-ben mintegy száz munkatársával a KJV teljes szókészletét
visszavezette az eredeti szöveghez. Ezzel a munkával
az Ószövetségben használt
8674 héber szótövet
és az Újszövetségben használt
5523 görög szótövet
dolgozták fel.”
/https://hu.wikipedia.org/wiki/Strong-konkordancia/]
Istennek
egyértelmű
kijelentései vannak magával kapcsolatban, amiket nem vesznek át
egy az egyben, hanem a saját értelmezésükkel felülbírálják
azt. Pl. amikor Isten azt mondja magáról az ÓSZ-ben, hogy
örökké él (5Móz
32:40; vö. 1Tim 1:17; Jel 10:6), akkor ezt nem lehetne másként
érteni, hanem csak úgy, hogy
Isten soha nem hal meg!
De nem csak hogy nem hal meg, hanem nem is halhat meg! Hogyan
is gondolhatná bárki, hogy Aki a létezésnek az abszolútuma,
egyszer csak fogja magát, és meghal. A létezésnek a
megtestesítője feladja a létezését és nem létezővé válik.
Már a feltételezés is istenkáromlás! [ Lásd "A kereszténység legnagyobb tévtanítása" című tanulmányt.]
A
kereszténység /élén a római katolicizmussal/ meg teljes lelki
nyugalommal az Isten halhatatlanságáról szóló önkijelentést a
saját bukott filozófiai értelmezésével felülbírálja, és azt
hirdeti, pár száz évre rá, hogy Isten az ő
örök létezéséről szóló kijelentését tette, mégis meghalt.
Három napig halott volt az Isten. Az univerzum élő Isten nélkül
maradt. /Mivel hogy csak egyetlen Isten van, és ez az egyetlen Isten
halt meg!/ Ez egy olyan szentségtelen tanítás Istenről, hogy ha
ez nem visz a kárhozatra, akkor micsoda? /A materialisták azóta is
ezen az állításon vihorásznak, hogy az Isten halott, sőt, soha
nem is létezett, csak emberi kitaláció az egész. És megvetik a
Biblia Istenét./
De
ugyanígy megvetik Istent azok is, akik szembe állítják a saját
értelmezéseiket az Isten egyértelmű
kijelentéseivel, továbbá Jézus kijelentéseivel is. Jézus pl.
kijelentette, hogy az
Isten szellem. /vö.
Ján 4:23/ Hogy az Isten szellem, ez
pontosan olyan, mint ahogy soha nem hal meg,
az ellenkezője nem lehet igaz. Vagyis az Isten örökké él és
örökké szellem, vagy se Isten, se Jézus nem mondott igazat. Mivel
ez elképzelhetetlen, a
kereszténység meghazudtolja Isten és Jézus kijelentéseit is!
Több
egyértelmű
kijelentést olvastunk Istenről:
Ő a legnagyobb
/ezért sincs kihez imádkoznia/1./;
örökké él /ezért
nem halhat meg és nem is halt meg napokra, ahogy Jézus/2./;
szellemi
lény
/ezért sem ölt, és nem is ölthet fizikai testet/3./ Ebből és
másból kifolyólag egy/4./ – 1Tim 2:5. /Ez az egy ugyanazt
jelenti, mint Krisztus egyetlen
áldozata: vö. Zsid 10:12!/ Nem véletlen, hogy soha
nem lehet és nem is lehetett emberi szemekkel látni az Istent! (vö.
Ján 1:18; 1Tim 1:17)
[Fontos
megemlíteni: ”Mert
hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a mennyben, az Atya, az Ige
és a Szent Lélek: és ez a három egy”
- „Általánosan
elfogadott, hogy /az
1Ján 5:7/
nem rendelkezik valódi jogosultsággal, és beillesztésre került.”
/Scofield
Biblia jegyzet/]
A
kereszténység egyházai abban tették érdekeltté magukat, hogy a
Jézus Krisztus személyét azonosítsák azzal az Istennel, Akire
vonatkoznak fenti kijelentések, miközben Jézus
képes volt meghalni, testet ölteni és az Atyát nevezte egynek és
nálánál nagyobbnak! (vö.
Máté 19:17; Ján 10:29; 14:28)
[Azonosítás:
„Isten
az Ő személyében, mint Jahve, Izrael férje, de mint Isten Jézus
személyében, Ő a Gyülekezet Vőlegénye.”
/Éjféli Kiáltás Misszió, 2006.IX.9.22.old./]
Nem
kívánom minden apró részletre terjedően tovább ecsetelni a
háromság filozófiájának ellentmondásait, ezeket korábbi /közel
húsz/ tanulmányokban megtettem, amik itt ezen a blogon olvashatók,
akit érdekel, utána nézhet mindezeknek. Csak ismét szeretném
kihangsúlyozni, hogy a
Jézus istenségéről
/lásd pl.: Ján 1:1; Kol 2:9/ szóló bibliai kijelentések
értelmezését soha nem lehet szembe állítani az Isten
önkijelentéseivel (vö. Ézsa 44:6; Máté 17:5), mert azok
egyértelműek, a Jézusról szólók pedig értelmezést igényelnek.
Aki egy emberi értelmezést szembe állít Isten önkijelentéseivel,
az meghazudtolja az Istent. Aki pedig az Isten önkijelentését
hazugnak tartja /mint Sátán is tette – vö. 1Móz 3:4/, az
megérdemli, hogy elkárhozzon! (vö. Ján 8:44; Jel 21:8, 27; 22:15)
A
kereszténység egyházainak zöme ebben vétkes, úgy hogy ezzel
magukat a hamis egyházak és felekezetek közé sorolják!
Melyik
egyház mitől
hamis?
Mi
a probléma a római katolicizmussal?
Minden
keresztény egyház és felekezet közül a római katolikus a
leghamisabb,
egy szabályos bűnszövetkezet,
szinte minden bibliai tanításnak ellene megy. Ők kezdték el az
apostolok halála után a hitehagyást, beépültek a pogány római
államhatalomba, egyházi, politikai és gazdasági hatalomért
eladták a lelküket az Ördögnek. Tűzzel-vassal irtották az őket
leleplezőket, elégettek embereket, Bibliákat /pl. Komáromi
Csipkés György fordítását, amely a Jehova nevet mindenhol kiírta
az ÓSZ-ben/, megnyomorítottak kisebbséghez tartozókat
/indiánokat, rabszolgákat, stb./; képeket, szobrokat, emberekhez
történő imákat hoztak be az imádatba, amivel azt
megfertőztették, Jézus anyját bálványozás tárgyává tették,
Isten teremtői munkáját evolúciós önkifejlődésre cserélték,
tagadják Ádám valóságos, történelmi bűnelkövetését, a
világméretű vízözönt, az Isten személyének egyetlenségét,
politikai manőverekkel biztosították a saját fönnmaradásukat
/lásd pl. a lateráni egyezményt./ Hitlert és a nácizmust is
hatalomra segítették. Mindazonáltal magukat tartják az egyedül
legitim apostoli egyháznak, miközben emberi
vezetőjük van,
mint minden valódi szektának, akit Szentatyának
neveznek, holott Jézus
egyetlen Istenről és szent Atyáról szólt, Aki őt elpecsételte.
(vö. Ján 5:40; 6:27; 17:11)
Ezáltal
beteljesítette Pál jövendölését: „Ne
csaljon meg titeket senki semmiképpen. Mert nem [jön az el addig],
mígnem bekövetkezik előbb a szakadás, és megjelenik a bűn
embere, a veszedelemnek fia, aki ellene veti és fölébe emeli magát
mindannak, ami Istennek vagy istentiszteletre méltónak mondatik,
annyira, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten
gyanánt mutogatván magát.”
(2Thessz 2:2-3)
„Karlheinz
Deschner, az eredetileg katolikus szerző, egy egész életet
áldozott arra, hogy hat kötetben megírja ezt a „krimit”.
Művében a bűntettek minden elképzelhető formájáról
olvashatunk, amelyeket az egyház a külpolitika, a kereskedelem, a
pénzügy és az oktatáspolitika területén elkövetett, a
tudatlanság és a babonák terjesztéséről, valamint a szexuális
erkölcs, a házasságjog és a bűntetőjog gátlástalan
kihasználásáról. És mindez oldalak százait tölti meg.” (Hans
Küng: A katolikus egyház, Európa kiadó, Budapest, 2005., 16.
old.)
Mindezekből
világosan látszik, hogy a római katolikus vallás és egyház a
Sátán trójai falova, amellyel az emberiség üdvösségét akarja
megtorpedózni, hogy akit csak lehet, római katolikus bálványimádóvá
tegye!
A
kereszténység megosztottsága is a római katolikus egyháznak
köszönhető,
mert akik csak közel kerültek a történelem folyamán az Isteni
kinyilatkoztatás megértéséhez a Biblia tanulmányozása kapcsán,
azok mind fellázadtak a római hamis vallás, hamis pápaság, hamis
vallásgyakorlatok ellen! /Lásd pl. Luthert/ Ezért a római
katolikus vallásban csak azok maradnak meg, akik az Isten Szavát
nem tisztelik, és az egyházuk minden múltbeli gonoszsága ellenére
mégis őket tartják az egyedül igaz vallásnak. Amit pedig Jézus
tanít, hogy a rossz gyümölcsök nem teremhetnek jó fán, azt
teljességgel semmibe veszik! (vö. Máté 17:17-19)
Márpedig
ha a római katolikus egyházat nem Isten hozta létre, hanem ők
az apostolok utáni történelmi hitehagyás legkorábbi
megtestesítői, akkor Isten ítélete következtében ki lesznek
vágva a szimpatizánsaikkal együtt, akik hozzájuk ragaszkodnak.
(vö. Máté 15:13; Apcsel 20:29-30; Jel 18:4)
Mi
a probléma a protestantizmussal?
A
legnagyobb probléma a szentháromság filozófiájának az átvétele,
amivel a követőiket
bálványimádásba viszik. Ugyanis ha
Jézus Krisztus nem azonos a Biblia Legfelségesebb, egyedül igaz
Istenével, akkor a Jézus imádata bálványimádás:
„Ha
Krisztus nem lett volna Isten, imádata bálványimádás lett
volna.”
http://www.christiananswers.net/hungarian/q-eden/edn-r005h.html
„Ha
Krisztus nem Isten, akkor az Ő imádása bálványimádás lenne.”
/KRISZTUS ISTENSÉGÉRŐL, Evangéliumi Kiadó, 6. old./
Mivel
az
ima az imádat része,
nem csak a Máriához /és egyéb katolikus szentekhez/ történő
imádkozás jelent bálványimádatot, hanem a háromság-Istenhez
történő imádkozás is!
Ebből
egyenesen következik, hogy a protestáns bibliafordítás Isten JHVH
nevét kicserélte az Úr szóra, és nem csak az ÚSZ-ben, de az
ÓSZ-ben is, holott nyilvánvalóan 7000 helyen a héberben benne
van!
Ami
pedig az USZ könyveit illeti, a tetragrammaton abbéli alkalmazása
ellen ők
is társulnak, és a Jehova tanúit kritizálják, hogy az ő
Bibliájukban szerepel, szerintük hamisan. Holott az Isten JHVH
nevének a kihagyása az USZ-ból a hitehagyásnak és a háromság
filozófia kifejlődésének az egyenes következménye.[ Lásd itt részletesen.]
Gyakorlatilag
az Isten neve ellen harcolnak, miközben magukat az Isten igaz
szolgáinak vallják. Na és a kettőt hogy lehet összeegyeztetni?
Megtagadjuk az Isten személyes tulajdonnevét, és azt tartjuk a mi
Istenünknek, aki halandó volt, aki testben megjelent, akit az Isten
meghallgatott, amikor istenfélelmében hozzá imádkozott?! (vö. Zsid 5:7)
Egyszerű
és világosan megérthető, Jézus azt tanította, hogy az
Atyához imádkozzunk /vö. Máté 6:9; Ján 14:6/! Pál apostol
ugyanezt gyakorolta és tanította, hiszen ez /a nevében történő ima/ jelenti a Jézus
Krisztus nevének a segítségül hívását, aki közbenjáró Isten
és az emberek között: vö. Róma 1:8; 7:23; Kol 3:17; Apcsel 4:30;
9:14, 21; 22:16; 1Kor 1:2. István sem imádkozott Jézushoz – vö.
Apcsel 7:59, lásd:
Az epikaleó (segítségül
hív, tanúnak hív, jogi nyelven fellebbez vkihez-1941). Isten
nevének segítségül hívása leginkább imában történik (vö.
1Királyok 18:24,36-37), de előfordul Istenre való hivatkozás is –
ima nélkül: „tanúm
az Isten” (2Korinthus
1:23). Krisztus nevének segítségül hívása viszont nem hozzá
intézett imát jelent, hanem reá való hivatkozást (vö.
Cselekedetek 4:30; Zsidók 7:25), ill. közvetlen megszólítást.
(vö. Máté 15:25; Márk 9:22,24) [Lásd itt részletesen.]
Jézus
a Máté 6:9-ben a háromság-dogmáját is egyben megcáfolta,
hiszen nem
azt tanította, hogy az imánkat három személy felé, hanem az Atya
felé intézzük.
Vagy nem világos ez az egyszerű bibliai tanítás? Akkor a többi
tanítás hogy lehet világos és érthető azoknak, akiknek
fontosabb a saját értelmezésük, mint amit Isten vagy Jézus
Krisztus mond!
[Werner
Gitt a „Kihez
imádkozzunk?” című tanulmányában írja: „Jézus
Krisztushoz imádkozni nemcsak lehetőség, hanem – amióta eljött
ebbe a világba
– egyenesen parancs. Ő maga mondta a tanítványainak: ”Eddig
nem kértetek semmit az én nevemben” (János 16,24), és „ha
valamit kértek tőlem az én nevemben,
megteszem” (János 14,14).”
Csakhogy
ebben a szövegben nem imáról van szó, hanem kérésről. A Máté
6:9 görög szava „proszeukheszthe”
/imádkozás, könyörgés/, míg a János szövegében az
„aitészéte" /kér/ szó van, ami nem véletlenül különbözik, mivel nem
ugyanazt jelenti.
Az aiteó (kérés-154) nem
jelent feltétlenül imában való kérést! Jézus mondja a János
14:14-ben: „Ha
kértek engem (με) a
nevemben, én azt megcselekszem.” Amikor
Zebedeusék kérték
Jézust,
nem imádkoztak hozzá. (vö. Máté 20:20,22) A szamáriai asszony
kérése sem ima lett volna. (János 4:10) Bárki kérheti Jézus
segítségét anélkül, hogy azt imádkozás keretében tenné,
ugyanakkor az Istenhez intézett ima is tartalmazhat kérést.
(vö.erótaó)
– Lásd a 63 görög kifejezés anyagát, fentebb.-
Politika és kereszténység
Politika és kereszténység
Azonkívül
a protestantizmus megtűri
tagjai között a nyíltan politikai pályát választókat, holott
Jézus nem ezt a példát hagyta meg (vö. Máté 4:8-11), hogy
részei legyünk a világnak (vö. Ján 17:14-16; lásd még 2Tim
2:3-4), hanem semlegességet a világ politikai ügyeibe való
beavatkozást illetően. Egy könyv ezt írja Jézusról:
„Megtagadta,
hogy messiási szerepet vállaljon a politikában, és egyértelműen
meghúzta a határt a császár és Isten között” /Church
and State—The Story of Two Kingdoms/.
Jézus
a következőket mondta egy politikusnak:
„Az
én királyságom nem része e világnak” (Ján 18:36).
Jézus Isten égi kormányzatának leendő Királya volt. Ha
belefolyt volna a politikába, azzal hűtlen lett volna Atyja
kormányzatához.
Jézus
tiszteletben tartotta a kormány tevékenységét, ugyanakkor nem
volt hajlandó részt venni benne.
Amikor
az emberek megpróbálták rávenni Jézust, hogy vegyen részt a
politikai életben, ő „visszavonult
a hegyre egymagában”
(Ján 6:15).
Ellenben
pl. az I. világháború idején protestáns papok a politikai
semlegességet áthágva ölésre buzdító beszédeket tartottak a
frontra vonuló katonáknak /kiadtak egy könyvet is: Imádságok
háború idején – címmel/. Mintha nem tudnák, hogy aki a kardba
helyezi a bizalmát, az elveszíti a keresztet! Vagyis feladták a
Krisztus-követés egyik leglényegesebb elemét, a vérbűntől való
tartózkodást! (vö. Apcsel 20:26)
„Mikor
a kardba helyezed a bizalmad, elveszíted a keresztet”. /Gregory
Boyd -The New York Times, 2006. Júl. 30/
Ma
pedig amely politikusokat a soraik között bírnak, azokat sem
figyelmeztetik /sem ki nem közösítik/, hogy a krisztusi tanok
lényegével nem fér össze mindaz a nézet és gyakorlat, ami a
politikai pártoknál általános. Pl. személyválogatás,
korrupció, vagy a felelőtlen
ígérgetés, meg bizonyos /Istentől eredő/ erkölcsi normák
fölrúgása, társadalmi engedélyezése.
„A politika és az igazság évezredes konfliktusban áll egymással, sokan úgy tartják, hogy a politika egyenesen a hazugság kifinomult művészete. .. A politikus jól megfontolt érdekből hazudozik, mert ezzel kívánja fenntartani hatalmát.” /Megadja Gábor: Miért hazudnak politikusok, ha nem muszáj?/ Forrás itt.
„... a korai kereszténység politikaellenesnek mondható … a politikai közélet sokfajta megalkuvásnak és tisztességtelenségnek lett a színhelye; nemcsak most, a korábbi években is...” /Jelenits István piarista szerzetes - A hívő ember és a politika/ Forrás itt.
"Mi felakasztjuk a kis tolvajokat és kinevezzük a nagyokat politikai posztokra." /Aiszóposz/
„A politika és az igazság évezredes konfliktusban áll egymással, sokan úgy tartják, hogy a politika egyenesen a hazugság kifinomult művészete. .. A politikus jól megfontolt érdekből hazudozik, mert ezzel kívánja fenntartani hatalmát.” /Megadja Gábor: Miért hazudnak politikusok, ha nem muszáj?/ Forrás itt.
„... a korai kereszténység politikaellenesnek mondható … a politikai közélet sokfajta megalkuvásnak és tisztességtelenségnek lett a színhelye; nemcsak most, a korábbi években is...” /Jelenits István piarista szerzetes - A hívő ember és a politika/ Forrás itt.
"Mi felakasztjuk a kis tolvajokat és kinevezzük a nagyokat politikai posztokra." /Aiszóposz/
"A
politikusok mindenütt egyformák. Ígérnek neked egy új hidat még
ott is, ahol nincs folyó."
/Nyikita Hruscsov/
Az USZ-ben ugyanaz az
alapelv működik, mint az ÓSZ-ben: ha valaki egy törvényt
megsért, mindet megsérti!
„ha
személyválogatók vagytok, vétkeztek, elmarasztaltatva a törvény
által, mint annak megrontói. Mert ha valaki az egész törvényt
megtartja is, de vét egy ellen, az egésznek megrontásában bűnös.
Mert aki ezt mondotta: Ne paráználkodjál, ezt is mondotta: Ne ölj.
És ha nem paráználkodol, de ölsz, törvényszegővé lettél. Úgy
szóljatok és úgy cselekedjetek, mint akiket a szabadság törvénye
fog megítélni.”
(Jakab 2:9-12)
Egyetlen
politikai párt sem arról híres, hogy Krisztus mennyei kormányzatát
tartaná az emberiség egyedüli reménységének, azt várná,
amellett kiállna, azt népszerűsítené, arról tanúskodna, hanem
a saját párthatalmának a megtartásán fáradozik éjjel és
nappal.
"Mi a párt? Emberek csoportja, mely meg akarja ragadni a hatalmat, hogy lehetősége nyíljon programja megvalósítására.” /Szolzsenyicin, 1991/
"A pártok közötti harc sokkal nagyobb bajt hozott és hoz is a nép számára, mint a háború, az éhínség, a dögvész, vagy bármely más istencsapás." /Titus Livius /
„Aki ettől a világtól, kormánytól vagy ellenzéktől, többségtől vagy nemzeti képviselettől, esetleg gazdasági fellendüléstől várja a sorsa jobbra fordulását, az erre a világra és nem Istenre épített.” /Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené!/ Forrás itt.
„Minél jobban szekularizálódik a társadalom és távolodik a keresztény etikai értékektől, annál inkább van szüksége arra, hogy világosan és részletesen kifejtse alapelveit és ezeket az értékeket szervezett politikai pártként jelenítse meg a társadalomban, a közéleti küzdelmekben.” … A keresztény politika az egész emberi társadalom egységét nem csak elvben vallja, hanem kezdeményezően közreműködik az egész emberi társadalom egységének megvalósításában, az evangéliumi üzenet szellemében. Ez korunk legnagyobb, legnehezebb és legszebb feladata, amely valaha a politikára hárult.” /A Kereszténydemokrata Néppárt politikájának alapelvei/ Forrás itt.
„A keresztényeknek kötelességük politizálni... a világi hívő kereszténynek azonban joga van pártpolitizálni is.” /Kiss-Rigó László szeged-csanádi megyéspüspök - Magyar Kurir/ Forrás itt
"Mi a párt? Emberek csoportja, mely meg akarja ragadni a hatalmat, hogy lehetősége nyíljon programja megvalósítására.” /Szolzsenyicin, 1991/
"A pártok közötti harc sokkal nagyobb bajt hozott és hoz is a nép számára, mint a háború, az éhínség, a dögvész, vagy bármely más istencsapás." /Titus Livius /
„A
politika lényegének az államcélok és államélet hatalmi
szempontok szerinti irányítását tartják.”
/Bayer
József: A politikatudomány alapjai - doc/
„... leginkább
a közhatalomból való részesedésre vagy a közhatalom döntéseinek
befolyásolására való igyekezet.”
/Wikipédia/ Forrás itt.
A protestantizmus /pl. a Református Egyház/ mindehhez
aktívan statisztál, mindezek felett elnézően viselkedik, ami
világosan mutatja, hogy a Krisztus parancsait magára nézve nem
tartja kötelező érvényűnek. Aki magát protestáns kereszténynek
/sőt lelkésznek/ tartja, hogyan egyezteti össze mindezeket
Krisztus igazi, bibliahű követésével?„Aki ettől a világtól, kormánytól vagy ellenzéktől, többségtől vagy nemzeti képviselettől, esetleg gazdasági fellendüléstől várja a sorsa jobbra fordulását, az erre a világra és nem Istenre épített.” /Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené!/ Forrás itt.
„Minél jobban szekularizálódik a társadalom és távolodik a keresztény etikai értékektől, annál inkább van szüksége arra, hogy világosan és részletesen kifejtse alapelveit és ezeket az értékeket szervezett politikai pártként jelenítse meg a társadalomban, a közéleti küzdelmekben.” … A keresztény politika az egész emberi társadalom egységét nem csak elvben vallja, hanem kezdeményezően közreműködik az egész emberi társadalom egységének megvalósításában, az evangéliumi üzenet szellemében. Ez korunk legnagyobb, legnehezebb és legszebb feladata, amely valaha a politikára hárult.” /A Kereszténydemokrata Néppárt politikájának alapelvei/ Forrás itt.
„A keresztényeknek kötelességük politizálni... a világi hívő kereszténynek azonban joga van pártpolitizálni is.” /Kiss-Rigó László szeged-csanádi megyéspüspök - Magyar Kurir/ Forrás itt
A
társadalmi véleményalkotás
/ami érinti az embert és életét, a közösséget/ összemosása a
pártpolitikai részvétellel az, ami Krisztus állásfoglalásának
a teljes félreértelmezése. Aki azt állítja, hogy
Krisztus
maga is nyíltan részt vállalt korának politikai életében,
politikai kormánypárttag volt a római államhatalomban, és ebből
a pozícióból politizált, az alapjaiban nem értette meg a
keresztény hivatás lényegét, amit a világban, de nem a világ
részeként betölt: A
tanúságtétel ragyogtatása a semleges engedelmesség árnyékában.
(vö. Máté 5:13-16; 22:17-21; Apcsel 1:8; 22:15; Róma 13:1-7)
„A
korai keresztény térítés mindennemű jelenidejű politikai
ambíciót és ideológiát nélkülözött, de ezt egy radikális
várakozás nevében tette. Isten országának végső realitása
minden földi, politikai uralmat átmeneti jellegűvé változtatott.
… Miközben
a kereszténység törekvései a kezdetektől fogva
univerzalisztikusak voltak („tegyetek tanítvánnyá minden népet"
Mt 28, 19), közömbös maradt a világi hatalom birtoklása iránt.”
/Elte
– Szabadbölcsészet: Vallás és politika/ Forrás itt.
„Bár
a korai keresztények kötelességüknek tartották, hogy tiszteljék
a fennálló hatalmat, a politikai ügyekbe nem folytak bele …
nem töltöttek be politikai tisztséget.”
/Beyond
Good Intentions; On the Road to Civilization/
„A
kereszténység megalapítói gondosan ügyeltek rá, nehogy
kifejlődjön bennük bármilyen hajlam, amely arra indítaná őket,
hogy közvetlenül beavatkozzanak a fennálló politikai rendbe.”
/The
Beginnings of Christianity/
„Én
a te igédet nekik adtam; és a világ gyűlölte őket, mivelhogy
nem e világból valók, amint hogy én sem e világból vagyok. Nem
azt kérem, hogy vedd ki őket e világból, hanem hogy őrizd meg
őket a gonosztól. Nem e világból valók, amint hogy én sem e
világból vagyok.”
(Ján 17:14-16)
Mi
a probléma a Hetednapi Adventista vallással?
Az
adventizmus manipulálja a Mózes 613 parancsolatból álló egész
törvényét, azt állítva, hogy a tízparancsolat /mint örök
erkölcsi törvénye az emberiségnek/ nem tartozott Mózes
törvényéhez. Mózes egész törvényét /amit Isten adott Mózes
által a zsidó népnek/ önkényesen szétszedik erkölcsi, polgári
és ceremoniális törvényre, mondván, az erkölcsi az örök,
abban van a 24 órás szombat ünnep, amit meg kell tartania Isten
népének, mert a szombattartás az Isten népének azonosító jele.
“És
melyik nagy nemzet az, amelynek olyan rendelései és igazságos
végzései volnának, mint ez az egész
törvény,
amelyet én ma adok elétek?!”
(5Móz 4:8) [Lásd itt részletesen.]
Aztán
voltak a polgári törvények, amik a nemzet irányításához
tartoztak, és külön voltak a ceremoniális törvények, amik előre
mutattak Jézus halálára, és a halálakor beteljesedtek. Ellenben
ha csak azt nézzük, hogy Isten mit mondott pl. a Malakiás 4:4-ben,
világos, hogy a Mózes törvénye alatt az összes 613 törvény
betartását kérte számon, és nem azt mondta, hogy csak a tizet,
vagy csak a felét, vagy 600-at, de a tizet nem.
„Emlékezzetek
meg Mózesnek, az én szolgámnak törvényéről, amelyet rendeltem
ő általa a Hóreben, az egész Izraelnek rendelésekül és
ítéletekül.”
(Mal 4:4)
Az
adventizmus ezzel a manipulációval visszament a Mózes törvényének
a megtartása alá, és csak akkor üdvözülhet, ha az egész
törvényt /613/ hiánytalanul megtartja, ellenben a törvény átka
alá kerül. Ebből
kifolyólag most a törvény átka alatt van!
„Annak
okáért a szabadságban, melyre minket Krisztus megszabadított,
álljatok meg, és ne kötelezzétek meg ismét magatokat
szolgaságnak igájával. Íme, én Pál mondom nektek, hogy ha
körülmetélkedtek, Krisztus nektek semmit sem használ.
Bizonyságot teszek pedig ismét minden embernek, aki
körülmetélkedik, hogy köteles az egész törvényt megtartani.
Elszakadtatok Krisztustól, akik a törvény által akartok
megigazulni, a kegyelemből kiestetek. Mert mi a Lélek által,
hitből várjuk az igazság reménységét.”
(Gal 5:1-5)
A
vallási okból való való körülmetélkedés vagy szombatünnep
/mindkettő a mózesi törvény parancsa/ feltételnek szabása az
üdvösséghez ugyanazon elbírálás alá esik, a Mózes törvényének
az érvényességéhez való visszatérést jelenti, annak minden
következményével, gyakorlatilag az átkával együtt. Ugyanis
Isten mindenkit átok alá helyezett, aki a Mózes törvénye alatt
volt, ezért is váltott meg minket Krisztus a Mózes /ÓSZ-i/
törvényétől, és így annak átkától! (vö. Róma 11:32; Gal
3:10, 13, 22; Kol 2:14; Eféz 2:15) A USZ-ben minden nap Isten
folyamatos nyugalmában vagyunk, és a Krisztus halálával annak /az
USZ-nek/ a törvényei alá tartozunk. (vö. Zsid 4:3-11)
Ettől /az átoktól/ az sem menti meg, hogy a teremtés 7. napját megtette a szombat
Emlékünnepének, és arra hivatkozva tartja meg. Ellenben a
Bibliában a szombat sehol nincsen a teremtés Emlékünnepének
nevezve, az viszont benne van, ha valaki egyetlen törvényt nem tart
meg, az olyan, mintha egyet sem tartana meg, ez volt az ÓSZ-ben, de
ugyanez az alapelv van az USZ-ben is! (vö. Jakab 2:10)
Ennél
fogva az adventizmusban üdvözülni nem lehet fenti üdvösségből
kizáró törvénymanipuláció miatt. Nem beszélve róla, hogy a
háromságot ők is elfogadják, vallják, holott az adventizmus
alapítói világosan elutasították a háromságot, mint Istentől
származó tantételt. /Lásd itt részletesen.]
/Ide
tartozik még az un. Isten egyházai csoport is, már ami a
szombattartás propagálását illeti. Bár ők az Isten személyének egyetlenségét kristálytisztán látják, és a háromságot elvetik!/
Mi
a probléma a baptistákkal?
A
baptisták ma ugyanúgy vallják az egy Istenben három személy-féle
bukott emberi filozófiát /amely még a görög bölcselet idején
szivárgott be a kereszténységbe/, holott korábban, Udvarnoki
András idejében hivatalosan elutasították azt.
„
A
háromság dogmájában tudva tért el az egyház az apostolok
tudományától. Azt tette, amitől János ap. oly komoly szándékkal
intett: Aki félrelép és nem marad meg Krisztus tudománya mellett,
Istene annak egynek sincs. Aki megmarad a Krisztus tudománya
mellett, mind az Atya, mind a Fiú az övé”. (Ján.II.lev.9.v.)
Csak az apostolok társaságában van társaságunk az Atyával és a
Fiúval, (Ján.I.lev.1:3.) Mert az apostolok voltak az Úrtól
kirendelt hirdetői és magyarázói az evangéliumnak. Senkinek
sincs jogában más hittételeket felállítani, azonkívül melyeket
az apostolok felállítottak s az apostolok nem ismernek háromságot.
Senki sincs felhatalmazva Istennek olyan nevet adni, amilyent ő ki
nem jelentett. Ő pedig soha nem nevezte magát háromságnak...
Ez
a tan a görög bölcselet alkalmazása által jött létre az Atya
és Fiú közötti viszony meghatározása céljából. Meg akarták
a viszonyt határozni és alakilag mindenkorra megállapítani. Ami
azonban nehézségekbe ütközött, mert az egyáltalán nehéz
dolog. „Ebből a nehéz dologból keletkezett aztán a II. és III.
század teológiája – mint a hellén szellem nagy és utolsó
terméke.” A hívők gyülekezete mindaddig nem hasonlít az
apostoli gyülekezetekhez, míg a hellén szellem e nagy eredményétől
el nem fordul és az Isten szellemének létrehozatalához, mely az
apostolokban volt, vissza nem tér.”
/NÉPSZERŰ
TEOLÓGIA – IRTA: UDVARNOKI ANDRÁS - Kiadja: A MAGYARORSZÁGI
BAPTISTA GYÜLEKEZETEK SZÖVETSÉGÉNEK IRODALMI BIZOTTSÁGA – Bp,
1921. Megjelent mint cikk a „Hilfsbote” 1906 januári számában./
Nem
beszélve arról, hogy teljesen megosztottak a tekintetben, hogy sok
teológusuk az evolúciót hirdeti Isten teremtési módszerének a
szószékről,
míg más baptista gyülekezetek tanulmányokat adnak ki az evolúció
cáfolatára. Tehát egy ugyanazon egyházban ilyen megtűrt
meghasonlás eltávolít az igaz Krisztus-követéstől.
Ha
mindenki azt taníthat a gyülekezetben amit akar, akkor a baptista
egyházi vezetők
nem engedelmeskednek az USZ-i parancsolatoknak, t.képpen hamis a
Krisztus-követésük. Nem beszélve róla, hogy a
háromság-filozófiát ugyanúgy igaznak vallják, mint a
hitehagyott kereszténység zöme.
Mi
a probléma az unitáriusokkal?
Az
unitáriusok világosan felismerték, hogy Isten szellemi lény, a
Jézus Krisztus testtélétele viszont egyértelműen
kizárja, hogy őt Istennel azonosítani lehetne.
„Lehet-e
Isten ember? Felölthet-e Isten emberi formát? Ha igen, akkor a
keresztény istenfogalom nem sokban különbözik a görög mitológia
istenhitétől. A keresztény Isten, amely Jézus tanítása szerint
tisztán szellemi lény, teljesen
kizárja
ezt a lehetőséget.” /Varga Béla: Teológiai füzetek 4./46.old./
„Helyesen állapította meg E. H. Fosdick amerikai teológus, hogy a világ kétféle módon akarta Jézust megsemmisíteni: először úgy, hogy keresztre feszítette; másodszor úgy, hogy imádni kezdte. Jézus viszont tanítványainak nem azt hagyta örökségül, hogy „imádjatok engem", hanem azt, hogy „jöjjetek utánam", „kövessetek engem" (Mt 4,19/a).” /Dr. Rezi Elek: „Uram taníts minket imádkozni!" - Megjelent a 2009. évi Unitárius Kalendáriumban/
Ugyanakkor azt
tanítják, hogy Isten nem csak Jézus Krisztust küldte megváltónak,
hanem többeket is, ami elképesztő vakságról tanúskodik, és az
Isten Fiában adott váltságáldozatának az értékét semmissé
teszi. Ilyen tanítással Isten elé menni kész öngyilkosság!
[Lásd itt részletesen.]„Helyesen állapította meg E. H. Fosdick amerikai teológus, hogy a világ kétféle módon akarta Jézust megsemmisíteni: először úgy, hogy keresztre feszítette; másodszor úgy, hogy imádni kezdte. Jézus viszont tanítványainak nem azt hagyta örökségül, hogy „imádjatok engem", hanem azt, hogy „jöjjetek utánam", „kövessetek engem" (Mt 4,19/a).” /Dr. Rezi Elek: „Uram taníts minket imádkozni!" - Megjelent a 2009. évi Unitárius Kalendáriumban/
Mi
a probléma a zsidó vallással?
A
zsidó vallás teljesen megrekedt Mózesnél, és az ókori templom
siratófalánál, ahová járnak imádkozni a zsidók Istenhez. A
Mózes törvénye alatt lenni az egyenlő
az átok alatt levéssel, különösen, hogy Jézust a zsidó nemzet
nem fogadta el Messiásként, és kivégeztette az I. században.
(vö. Máté 27:25; 1Thessz 2:14-15) Egyrészt imádkozni Istenhez
csak és kizárólag a Fiú nevében lehet, ami arra is bizonyíték,
hogy a zsidó nemzet 20. századi visszatelepülése nem Istentől
van. Ugyanis Isten mindent a Fia által, az ő vezetésével
cselekszik, és attól függetlenül nem. (vö. Máté 17:5; Apcsel
3:22-23) Ha pedig Isten úgy vitte volna vissza a zsidókat ókori
földjükre Palesztinába, hogy a Fiát nem fogadták el, akkor
kijátszotta volna a saját fiát, ami elképzelhetetlen.
Ennél
fogva a hit gyülekezetes Németh Sándor kiállása a testi Izrael
nemzete mellett minden bibliai alapot nélkülöz. A zsidó nemzet
egyazon elbírálás alá esik Isten előtt,
mint minden más nemzet. Viszont amely nemzet Istennél különleges
bánásmódban részesül, az a szellemi Izrael nemzete, amihez a
testi zsidóságnak nem sok köze van! (vö. Máté 21:43; Róma
2:28-29; 11:7, 26; Gal 6:16)
Mi
a probléma a karizmatikusok egyházakkal?
Jézus
megjövendölte, hogy az ő
második eljövetele idején a hamis Krisztusok és hamis próféták
jele, amiről felismerhetőek lesznek, az a nagy
jelek és csodák
tevése lesz. (vö. Máté 24:24) Ugyanakkor jeleket
és csodákat sehol nem tesznek a kereszténységben a
karizmatikusokon kívül.
(vö. Máté 7:22-23) Egyértelmű tehát, hogy hamis cselekedet a
csodatevés, nem Istentől van, mert ha Tőle lenne, nem lehetne
különbséget tenni a csodák hamis és igaz gyakorlói között.
(vö. 2Thessz 2:9-10)
„A
Márk evangéliuma a korai kéziratokban a 16:9-versnél befejeződik
és nincs tovább. A két legrégibb Márk. 16 a 9-20.
versek kéziratban, a Sinaiticus és a Vaticanus kéziratban
nem szerepel; más kéziratokban ezek a versek részleges
kihagyásokkal és eltérésekkel fordulnak elő. Ezek a lényegesebb
részek, amelyek hiányoznak:
Márk
16:16 Aki hiszen és megkeresztelkedik, üdvözül; aki pedig
nem hiszen, elkárhozik.
Márk 16:17 Azokat pedig, akik hisznek, ilyen jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek; új nyelveken szólnak.” /Forrás: http://enok.uw.hu/hibak/forditasok.html
Márk 16:17 Azokat pedig, akik hisznek, ilyen jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek; új nyelveken szólnak.” /Forrás: http://enok.uw.hu/hibak/forditasok.html
Továbbá
ha a szent szellem munkálkodna közöttük, nem volna annyiféle
különböző
karizmatikus közösség, amelyeknek egymáshoz semmi közük
nincsen. Akkor nem volna külön pünkösdi gyülekezet, meg külön
a Hit-gyülekezete meg az összes többi. És nem vonaglanának
amikor a szellem megszállja őket, ami pl. Németh Sándorból árad
ki. Ez a rángatózás egyértelműen démoni megkötözöttségnek a
jele a hanyatt eséssel karöltve. Lásd pl. ezt a videót:
https://www.youtube.com/watch?v=TRkujE4xHuo
Ezen
felül ők
is háromsághitűek, Jézus Istenítik, és vallják, hogy a
szegénység vagy betegség Isten áldásának a hiányjele. Ebből
kifolyólag N. S. a maga zsebére dolgozott, ami a hívók
félrevezetése/kifosztása. [Lásd itt részletesen.]
A
karizmatikusoknak egyébként is jellemzően beüvegesedik a szemük,
miután szellemkeresztségen esnek át és démoni megkötözöttség
lesz az osztályrészük. [A mormon egyház hívőire ugyanez
vonatkozik, akiknél Joseph Smith esett át ezen a keresztségen,
utána meg hanyatt döntötte őt a démon az erdei pusztaságon,
amiről Krisztus eleve megmondta, hogy nem lesz található. (vö.
Máté 24:26)]
Mi
a probléma a Krisztadelfiánokkal?
Elvetik
ugyan a háromságot, de szerintük Ördög, mint olyan, nem létezik,
a rossz az emberben lévő
negatív hajlam, amiből következik, hogy Krisztus magát kísértette
meg a saját kételkedéseivel. Ellenben az Isten és az Ördög
elleni harc a Bibliának egy igen fontos része, és végigvonul a
teljes emberi történelmen.
Az
Ördög, mint Sátán egy bukott angyal, aki szembeszállt Istennel,
hogy az embereket Istentől
elvonja és a maga oldalára állítsa. Ádám és Éva volt a két
első ember, akit lázadásra csábított, és a hamis prófétákon
keresztül Izrael népét is félrevezette. Amikor Jézus kivégezték,
egy Pilátusnak tulajdonított levélben azt írják, hogy olyan
negatív szellem uralkodott Jeruzsálemben, mintha az összes démon
ott gyülekezett volna, a Jézust halálra adó népből csak úgy
áradt a gyűlölet és a harag. S miután a keresztény egyház
létrejött, Sátán hamis törvénytanítókkal akarta megfertőzni
a gyülekezetet, de az apostolok és a vének tanácsa visszaverte a
támadást.
Mi
a probléma a nem keresztény vallásokkal?
Ami
pedig a világi hatalmakat és országokat illeti, az ateizmus és a
hamis világvallások /Buddhizmus – kundalini jóga, Krisna-hívők
- hinduizmus, iszlám, stb./ ugyanúgy démoni eredetűek, mivelhogy
nem az igaz Isten, ill. Krisztus alapította őket, ebből kifolyólag
a bűn kérdésével nem tudnak mit kezdeni. Jézus kivételével /aki föltámadt/ minden vallásalapító
közös sorsa volt a sírban való megrothadás, ami annak a
hatalomnak a hiányát is jelenti, amely képes az emberiség
gondjainak a megoldására. Vallás nem jön létre csak Istentől,
Sátántól vagy emberektől, de egyedül csak az igaz Istentől
jönnek olyan tanítások, amelyek az egész emberiség javát
szolgálják. [Krisna és Hinduizmus témákban lásd.]
Az
u.n. természetvallásokban a sámánok tartották a kapcsolatot a
démonvilág képviselőivel,
míg a mai modern világban az energiagyógyászokon keresztül jön
le az energia, amire a világi emberek teljesen nyitottak, mivel őket
csak a gyógyulás érdekli, hogy milyen módon gyógyulnak, az nem.
A természetgyógyászat nem egy ága démoni eredetű, pl. a
varázsingák általi kommunikálás, kézrátételes gyógyítás,
de még a homeopátiás gyógyszerek energizálása/dinamizálása is
ide tartozik. Nem véletlenül gyógyít a benne lévő szellemi
energia fizikai hatóanyag nélkül!
Azután
az evolúció tudományos bevetése a teremtés ellen, ez is a sátáni
harc része, hogy milliókat tartson szellemi fogságban, távol
Istentől,
Krisztustól, a megváltástól és az örök élet reménységétől.
Az Ördög számtalan fortélyt és módszert bevet, míg magát
elfedi az emberiség előtt. Azonban a Biblia ősellenségnek nevezi,
aki az egész világot félrevezeti, elhiteti, lázadásra csábítja.
Nem véletlenül áll a világ bűvkörének közepén a pénz, a
hatalom, a vulgár szex, az erkölcsi korlátok ledöntése, az
erőszakos filmek terjedése, az átlagemberek manipulálása a
háttérhatalmak által. (vö. Ján 14:30; 2Kor 4:4; 1Ján 5:19; Jel 12:9)
Mi
a baj a muszlimokkal?
A
muszlim bevándorlók inváziója sem egy véletlen folyamat, a magát
békés tömegnek vallóknak a vállán beviszik a terroristákat,
akiket az Ördög démonai inspirálnak dzsihádra, de ez már akkor
elindult, amikor a magát Gábriel angyalnak kiadó démon üzeneteket
adott Mohamednek, amiből
az iszlám született. Érdekes, a Bibliában Gábriel angyal
teljesen mást mondott Máriának Isten Fiával kapcsolatban, míg az
a másik Gábriel megint mást Allahhal kapcsolatban, hogy neki
nincsen Fia. Most akkor melyik Gábriel az igazi?
Lásd
Brigitte
Gabriel briliáns válasza egy muszlim nőnek
Az
evolucionisták meg minden istent megvetnek, a Biblia Istenét
különösen, repülő
spagettiszörnynek titulálják, miközben nyomukban terjed a
nihilizmus, a liberalizmus, az Isten ítéletét kiröhögő
korrupcióra kapható világnézet általános elterjedése, hiszen
ítélő Isten szerintük nincsen, isteni felelősségre vonás nem
létezik. Az emberiség egy totális erkölcsi zuhanópályán van,
ahol a pénz az Isten, a háttér kapcsolatok a hatalom, és a
manipuláció a kizsákmányoló eszköz. Mindezekre van-e
egyáltalán, és hol van a megoldás?
Mi
a probléma a Jehova tanúival?
A
Jehova tanúival az a legnagyobb probléma /kritikusaik szerint/,
hogy egyáltalán vannak! Pedig az Isten gyakorlati válasza a
problémák megoldására a Jehova tanúi társadalma. Természetesen
bibliai értelemben kifejezve és megvalósítva. Mit jelent ez?
Az
örök Isten létezik, az Isten törvényei léteznek, kell egy
közösség, amelyik az Isten törvényeit figyelembe veszi és ennek
alapján építi fel a társadalmát. Létezik a bűnre
adott válasza az Istennek, ez a Jézus Krisztus váltságáldozata,
és létezik az Isten hatalma a jó megjutalmazására és a rossz
megbüntetésére.
Az
Istennek van egy bejelentett ítéletnapja, amit a Biblia lapjain
kijelentett, hogy végbe viszi, és a szándékát megvalósítja,
akár tetszik ez, akár nem. Bárkinek, rendőrségnek,
katonaságnak, politikai pártnak vagy NÁTÓnak vagy ENSZnek vagy
személytelen háttérhatalmaknak, akik a háttérben mozgatják a
szálakat. Isten szemében az egész emberiség és az összes emberi
hatalom annyi, mint homokszem a sivatagban. (vö. Ézsa 40:17; Dán
4:35) Kijózanító gondolat ez, de igaz, csak kevesen tudják
felmérni ennek az értékét és a nagyságát.
Lehet
bárki az Isten népének a tagja, aki Neki engedelmeskedik, aki az Ő
törvényeit megtartja, és aki Róla tanúskodik. Nyilván hogy
Jézusról tanúskodik (vö. Apcsel 1:8), de mivel Jézus hű és
igaz tanú volt (vö. Jel 3:14), akiről Jézus tanúskodott (Jehova
Istenről), ők is ugyanúgy a Jézus követésében. (vö. Máté
24:14)
Az
Isten azonosítása a hamis istenek és vallások dzsungelében ott
kezdődik,
hogy megszenteljük a nevét. Az Isten személyes tulajdonneve a
héberben a JHVH, és hogy ki hogyan ejti ki, az nincs a Bibliában
lefektetve, hogy hogyan kell. De a használata nélkül nem megy az
azonosítás! Ha az adidas cipők Adi Dasslerről tanúskodnak, és
nem csak a cipőgyárosról, akkor nem véletlen, hogy a Jézus név
jelentése: megmentés JHVH-tól. Ugyanígy tanúskodnak a Jehova
tanúi Jehováról, az örök Istenről és a szándékairól.
Mit
tesz a kereszténység ebben a tanúskodásban? Isten nevét
kimagyarázza, hogy a neve az a személyét jelenti. Kiveszi a
bibliafordításaiból, a prédikációiból, és a használóit
megfeddi, megkritizálja. Hogy a Jehova tanúi betették a
fordításukba, ezért hamisítással vádolják őket.
Egyrészt van saját fordításuk a katolikusoknak, protestánsoknak,
stb. a Jehova tanúinak miért ne lenne? Másrészt ha a
Legfelségesebb egyedül igaz Isten nem változik (vö. Mal 3:6),
ugyanaz az USZ-ben, mint az ÓSZ-ben, akkor miért lenne más a neve?
Természetesen ugyanaz!
A
kereszténység amint a háromságot betette az általános
köztudatba, az Isten nevét kiszedte a saját könyvéből,
a Tetragrammaton elleni fellépése az álkereszténységnek pont ezt
a lelkületet tükrözi. /Lásd a protestantizmus témánál./
Na,
és mit gondolnak, a JHVH Isten őket ezért megjutalmazza, a Jehova
tanúit meg elmarasztalja, mert kiállnak a neve mellett, mint a
próféták, Jézus és az apostolok?! (vö. Mal 3:16; Máté 6:9;
Ján 12:28; 17:6, 26; Zsid 2:12; 6:10; Jel 11:18; 15:4) A legtöbb
támadás emiatt éri a Jehova tanúit, de ez csak az ő nagyságukat
igazolja, hogy kiállnak az Isten neve és azonosítása mellett. [/Lásd itt részletesen.]
A
másik ok, amiért támadják Jehova tanúit a kereszténységben,
hogy a háromságot tagadják. De Pál apostol is tagadta, amikor
Istent Krisztus fejének mondta (vö. 1Kor 11:3), és olyan
nincsen a Bibliában, hogy az Istennek három személye kölcsönösen
egymásnak a fejei,
meg hasonló teológiai manipulációk. A Krisztus Isten és az
emberek között az egyedüli közbenjáró (1Tim 2:5), akire
hivatkozva imádkozunk Istenhez, és ahol Isten tanításának ez a
világossága nincsen meg, ott meg van a Sátán szellemének a
sötétsége, és a sok teológiai hazudozás a háromság fokozatos
kinyilatkoztatásáról. Hanem a háromság fokozatos becsempészése
van, a Bibliában sehol nem található hamis egylényegűségről,
és a Krisztus isteni jelzőjének Isten személyével történő
azonosításáról. [Lásd itt részletesen.]
Szalai
András mondja /Apológia Kutatóközpont/,
hogy Jézus sohasem volt kisebb Istennél! Leszámítva, amikor az
Ördög megkísértette, hogy imádja. (vö. Máté 4:9-10) Ezt csak
akkor tehette meg az Ördög, ha Krisztus kisebb
volt
Istennél, mivelhogy Jézus maga mondta, hogy az Atya nagyobb
nála, Akit az Ördög soha nem is mert volna imádatra csábítani,
- még a gondolat is istenkáromlás! A kereszténység meg nyüzsög
az ilyen Szalai-féle igemagyarázóktól, akik a saját
értelmezéseiket fölébe helyezik az Isten egyértelmű
kijelentéseinek, amik nem igényelnek külön értelmezéseket,
annyira evidensek. Mint hogy egyetlen Isten van, a JHVH, Aki a
Legfelségesebb, most és mindörökké, ÓSZ, USZ, mindig,
mindenhol, mindörökké!
„Az
egyedül bölcs Istennek, a mi megtartónknak, dicsőség, nagyság,
erő és hatalom most és mind örökké. Ámen”
(Judás 1:25).
És
az is bibliai tanítás és igaz, hogy van égi reménység (vö.
Zsid 3:1), és van földi örök élet (vö. Ézsa 11:9), és nem
megy minden üdvözült a mennybe. Mivelhogy Isten az embert a Földre
teremtette, és a Krisztus ezeréves uralkodása alatt is fognak a
földön élni /különösen ajánlom ezt az adventisták
figyelmébe!/, mivelhogy
a Földön soha meg nem szűnik
a vetés és az aratás,
amihez emberek kellenek. (vö. 1Móz 8:22; Zsolt 37:11; Máté 5:5)
S
ezt a próféciát vajon kik teljesítik be az egész világon, mint
nép, a Jehova tanúin kívül?
„Lészen
az utolsó időkben, hogy erősen fog állani az Úr házának hegye,
hegyeknek felette, és magasabb lészen a halmoknál, és özönleni
fognak hozzá minden pogányok; És eljönnek sok népek, mondván:
Jertek menjünk fel az Úr hegyére, Jákób Istenének házához,
hogy megtanítson minket az Ő utaira, és mi járjunk az Ő
ösvényein, mert tanítás Sionból jő, és Jeruzsálemből az
Úrnak beszéde; Ki ítéletet tesz a pogányok között, és
bíráskodik sok nép felett; és csinálnak fegyvereikből kapákat,
és dárdáikból metszőkéseket, és nép népre kardot nem emel,
és hadakozást többé nem tanul. Jákóbnak háza! jertek járjunk
az Úrnak világosságában.”
(Ézsa 2:2-5)
Való
igaz, milliókkal ellentétben néhányan elmennek Jehova tanúitól,
és az interneten blogokat szerkesztenek, amikben korábbi társaikat
/valóságban korábbi önmagukat/ ostorozzák, kritizálják,
szapulják, ahol csak tudják. Mert abban látják az életük
értelmét és napjaik hasznosságát, hogy lejárató kampányt
folytassanak ellenük. De ezt Krisztus előre
megmondta, hogy némelyek ebben fogják kiélni magukat, akiknek
sorsa a kettévágatás lesz, mert célt tévesztettek, és az Isten
szolgálata helyett korábbi testvéreik szapulása lett az
életcéljuk, mint Sátánnak a rágalmazás a lételeme.
„Ha
pedig ama gonosz szolga így szólna az ő szívében: Halogatja még
az én uram a hazajövetelt; És az ő szolgatársait verni kezdené,
a /szellemi/
részegesekkel
pedig enni és inni kezdene: Megjő annak a szolgának az ura, amely
napon nem várja és amely órában nem gondolja, És ketté vágatja
őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lészen sírás és
fogcsikorgatás.”
(Máté 24:48-51)
Hogy
Jehova tanúi nem tökéletesek és vétenek hibákat, rosszul
értelmeznek dolgokat, amiért magukat időnként
kijavítják? Igen, mert formálódnak az Isten kezében. S ha
valamiben rossz úton járnak, majd Isten azt is kijelenti nékik.
(vö. Fil 3:15) Mindazonáltal mindenki döntse el maga, hogy jobban
csinálja-e ő az életét, mint a Jehova tanúi? Többet és
alaposabban fáradozik-e azon, hogy megfeleljen az Isten irányadó
mértékeinek.
Mindenki
előtt
ott van a Biblia, keresse, kutassa benne az igazságot és éljen a
szerint, az Isten mindenkinek megadja a neki tetsző életvitel
lehetőségét. Ha pedig az ateizmus neki az élete értelme, ám
legyen, úgyis mindenki azt tesz, és úgy tesz, amint jónak látja.
Egy azonban biztos.
Az Isten igazságot fog szolgáltatni ezen a Földön, mert minden
hatalom az Ő kezében van, és senki nem tudja lefogni a kezét,
hogy ezt vagy azt ne cselekedje.
(vö. Dániel 4:35) Úgy hogy jól gondolja meg mindenki, hogy kinek
és milyen erkölcsi szabályzat vagy szabadosság szerint él, mert
ha szembe megy az Isten akaratával, az a halál fia, bárkiről is
legyen szó!
Mindazonáltal
most még az Isten jóindulattal van az emberiség iránt, de az
üzenetében ott cseng az igazság érvényre juttatásának a
véghezviteli szándéka:
“E
tudatlanságnak idejét azért elnézvén az Isten, mostan
parancsolja az embereknek, mindenkinek mindenütt, hogy megtérjenek:
Mivelhogy rendelt egy napot, melyen megítéli majd a föld
kerekségét igazságban egy férfiú által, kit arra rendelt;
bizonyságot tévén mindenkinek, az által, hogy feltámasztá őt
halottaiból”
(Apcsel 17:30-31).