motto:

A blog célja, hogy eligazítson a TEREMTÉS - EVOLÚCIÓ – BIBLIAI kérdésekben, rámutatva arra, hogy miközben az egyetlen őssejtből való evolúciós leszármazás és fajátalakulás csupán egy társadalomra erőltetett tudományos hipotézis, addig a Biblia kijelentései a történelmi világpróféciák, az emberi jellemábrázolás és erkölcsi alapvető irányadó mértékek tekintetében abszolút pontosak, időtállóak és az emberiség jövőjére vonatkozóan megbízhatóan iránymutatóak. - A Dániel könyve beszámol a végidőben egymás ellen harcoló királyokról, akik egy asztalnál ülnek, és egymással hazugságot beszélnek. Az Északi és Déli király küzdelme Armageddon csatájában fog tetőzni, amikor Krisztus átveszi a Föld irányítása feletti hatalmat. Hogy akkor ki fog állva maradni és ki nem, ez minden embernek az önkéntes választásától függ. Dániel 12:1 És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki a te néped mellett áll; és a szorongattatásnak olyan ideje lesz, amilyen nem volt attól fogva, hogy nemzet van, egész addig az ideig: és abban az időben megszabadul néped, mind, aki a könyvben beírva találtatik.

2024. február 16., péntek

Isten kék égszínt tükröző szentsége

 


2Móz 24:10 (IMIT) És látták Izrael Istenét; és lábai alatt olyasmi, mint fénylő zafír és mint maga az ég, oly tiszta.

A zafír, az egyik a Szentírásban említett sok drágakő közül, kilencszer szerepel Isten igéjében. A drágakő gyönyörű kék égszínt tükröz.

G4552 ἡ σάπφιρος, -ου (hé szapphirosz, -u) zafír, kék színű drágakő, de létezik sárga, lila, narancssárga és zöld zafír is.

A zafír színe a kő kémiai összetételében lévő kromogén elemek (titán, vas, vanádium, króm…) arányától függ. A zafírnak legalább 75%-ban kéknek kell lennie ahhoz, hogy „kékként” lehessen leírni.

Vajon mi az oka, hogy szép időben kéknek látjuk az eget?

Az égnek nincs saját színe, a légkör színtelen. Amikor a napfény áthalad az atmoszférán, azaz a légkörön, azt a levegő sok millió részecskéje szétszórja. A légkör úgy viselkedik, mint egy prizma: szétszórja a fény színeit. A kék szín szóródik szét legjobban, mivel rövidebb, kisebb hullámok formájában terjed, ezért az ég kéknek látszik, ez jut el a mi szemünkig. Mivel a szemünk érzékenyebb a kékre, ez azt jelenti, hogy az ég kéknek tűnik.

Délben a nap az égbolt tetejéről, a zenitről süt ránk. Ilyenkor a nap fényének rövid utat kell megtennie a légkörön keresztül. Este viszont már a horizontról világít, így fénye rézsútosan ér el minket. Ilyenkor vastagabb levegőréteg kerül a fény útjába, melynek optikai tulajdonságai is megváltoznak. A napfényből az ibolya és kék sugarak megtörnek, és más irányba haladnak tovább, a vastag levegőréteg pedig csak a hosszú hullámhosszú sugarakat engedi át. A megmaradt zöld, sárga és narancs színű sugarak keverékeként vörös színt látunk. Ezek az ég színének árnyalatai.

Mit tanít a Biblia Istenről? Isten maga mondja a Bibliában:

Ézsaiás 45:5 Én vagyok az Úr /JHVH/ és több nincs, rajtam kívül nincs Isten!

Zsoltárok 83:19 Hogy megtudják, hogy te, akinek neve Jehova, egymagad vagy felséges [LXX: üpszisztosz Isten] az egész földön.

Ezt úgy lehet felfogni, mint amikor Isten lábai alatt mint fénylő zafír volt látható, amely mint maga az ég, oly tiszta. Milyennek látjuk az eget domináns színben? Kéknek.

De az eget nem mindig kéknek látjuk, ahogy olvassuk:

Máté 16:1-3 És odamentek hozzá a farizeusok és a szadduceusok, és azzal a kéréssel kísértették őt, hogy mutasson nekik mennyei jelt. Ő pedig azt felelte nekik: Amikor esteledik, azt mondjátok: szép idő lesz, mert vörös x az ég alja, reggel pedig: ma zivatar lesz, mert az ég borús y és vörös. Képmutatók! Az ég ábrázatját meg tudjátok ítélni, az idők jeleit pedig nem tudjátok?

X G4449 πυρράζω (pürradzó) vöröslik, vörös színt ölt

y G4768 στυγνάζω (sztügnadzó) komor, borús, sötét

Ez ahhoz hasonlít, hogy az Isten szó a Bibliában nem mindig jelenti a Felséges Istent, hanem más személyeket is Istennek nevez: (A görögben az isten szó mindig kisbetűvel van írva.)

2Mózes 4:16 És ő beszél majd helyetted a néphez és ő lesz néked száj gyanánt,

te pedig leszel néki Isten gyanánt.

Ézsaiás 9:6 … hatalmas Isten

János 1:1 ...az ige Isten volt

János 10:34 Felele nékik Jézus: Nincs-é megírva a ti törvényetekben:

Én mondám: Istenek vagytok?

1Kor 6:19 a ti testetek a bennetek lakozó Szent Léleknek temploma,

amelyet Istentől nyertetek.

Ilyen alapon az Isten szó mögött nem mindig a Legfelségesebb hüpszisztosz Istent jelöli a szöveg, mint ahogy az ég színe sem mindig a kéket jelenti, hanem az ég mögött lehet borús, vörös szín is.

[A Bibliában még Sátánt, Isten legfőbb ellenségét is istennek nevezi a Biblia:

2Kor 4:4 Akikben e világ Istene megvakította a hitetlenek elméit, hogy ne lássák a Krisztus dicsőséges evangéliumának világosságát, aki az Isten képe

Melyik Istennek a képe? A Legfelségesebb hüpszisztosz Istennek a képe.

Zsidók 1:3 Aki az ő dicsőségének visszatükröződése, és az ő valóságának képmása,]

Tehát vegyük figyelembe, hogy a tiszta kék ég, a vörös és borús ég nem ugyanazt a domináns színt jelöli, hanem a vörös és borús szín a domináns kék színnek az árnyalatai.

Ugyanígy az Isten szó nem ugyanazt a Legfelségesebb hüpszisztosz Istent jelöli, Aki domináns tényező a Bibliában, amikor azt mondja, hogy Rajta kívül nincs Isten. Mert akiket rajta kívül Isteneknek nevez a Biblia, azok nem domináns tényezők, hanem az Isten szó árnyalatai, viselőik isteni minőségben szerepelnek, amelyek őket jellemzik. Az esetükben a szó isteni minőséget, isteni hatalmat, isteni címet jelent, amelyekkel fel lettek ruházva.

Ennek értelmében az Ézsaiás 9:6-ban a hatalmas "Isten" szót királyi címnek tekintették, és így utaltak Jézusra, mint Dávidi Messiásra. 

A János 1:1-ben sincs azonosság, hiszen az Ige, mint Isten /theosz=isteni) az Istennél (a HO THEOSZ = Az Isten, a Legfelségesebb hüpszisztosz) volt, egyik a másiknál. Itt két személyről van szó, két különböző személy meg két különböző Lényt jelöl, bár mindkettő Istennek van nevezve.

De meg kell tudni különböztetni a kettőt, hiszen Jézus Krisztus (a Fiú, az Ige, a Logosz) a Bibliában soha nincsen Legfelségesebb hüpszosztos Istennek nevezve, sem senki más, csak az Atya egyedül! Jézus maga mondja: 

Lukács 6:35 Hanem szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót, és adjatok kölcsön, semmit sem várva, és nagy lesz a jutalmatok, és a magasságos (hüpszisztosz) Isten fiai lesztek, mert ő jóságos a hálátlanokhoz és a gonoszokhoz is. 

Kicsoda a Bibliában a Magasságos Isten? A legfelségesebb hüpszisztosz Isten, akinek a neve Jehova (JHVH), aki maga mondta, hogy „Rajtam kívül nincs Isten” (Ézsaiás 45:5)

A szentháromság egyházfilozófiai dogmája ezzel szemben semmi másra nem jó, mint hogy az istenséget összekombinálja egy keverékké, amire ráfogják, hogy egy felfoghatatlan szent misztérium, ugyanakkor a Biblia igazságát képviseli. Ahogyan egy református lelkész megfogalmazta:

De milyen igazságokról van szó? Elsősorban azokról az alapvető, bibliai alapozású doktrínákról, amelyeket az első négy egyetemes zsinaton deklaráltak (Niceai, Konstantinápolyi, Efézusi és Kalkedóni zsinat). Ezek a következők: a Fiú egylényegű az Atyával, és öröktől fogva született; a Szentlélek istensége; Krisztus kettős természete (valóságos Isten és valóságos ember), valamint, hogy Jézus Krisztus egyetlen személy. Szervesen ide tartozik természetesen az Apostoli Hitvallás is. Ezek a hitigazságok esszenciálisak a keresztyén hit szempontjából, ezért definíciószerűen csak azt nevezhetjük keresztyénnek, aki ezeket elfogadja, és nem tagadja. Ezeket egységesen elfogadják a különféle magyarországi felekezetek, legyen szó katolikusokról, vagy protestáns denominációkról. Itt egyénieskedésnek, szelektálásnak, válogatásnak helye nincs!” /Márkus Tamás - https://actio-catholica.hu/index.php/2021/02/03/miert-nem-tamogathatja-egy-kereszteny-az-azonos-nemuek-hazassagat/

Vagyis aki azt állítja, hogy a legfelségesebb hüpszosztosz Isten, akinek a neve Jehova (JHVH), aki maga mondta, hogy „Rajtam kívül nincs Isten” (Ézsaiás 45:5) – minden Istenek felett álló Isten, és mindenki mástól különbözik, az fenti állásfoglalás szerint nem lehet keresztény.

Mert hogy az Atya-Fiú-Szent szellem szerintük ugyanaz a Legfelségesebb hüpszisztosz Isten, és köztük semmi különbség nincsen.

Mint ahogy aközött sincs semmi különbség, hogy az az ég színe kék, borús vagy vörös, mert ugyanolyan domináns szín mindegyik.

De itt akkor már meg is hamisítjuk azt amit kezdetben olvastunk:

2Móz 24:10 (IMIT) És látták Izrael Istenét; és lábai alatt olyasmi, mint fénylő zafír és mint maga az ég, oly tiszta.

Mert akkor a háromság olvasatában ez úgy hangzik:

lábai alatt olyasmi, mint fénylő zafír és mint maga az ég, oly tiszta,... veres és borús.”

Elvégre mindhárom szín az égre vonatkozik, az Isten szó is mindháromra vonatkozik, mindhárom személy egy ugyanazon domináns Isten, mind három színárnyalat ugyanazon domináns szín.

Hogy ez zsinati koncepció mennyire sántít, talán nem szükséges a végtelenségig bizonygatni, mert akkor az értelmetlen vitatkozásokba bocsátkoznánk, amelyeknek se vége se hossza nem lenne.

Ha valaki mást tanít, és nem tartja magát a mi Urunk Jézus Krisztus egészséges beszédeihez és a kegyesség szerint való tanításhoz, az felfuvalkodott, aki semmit sem ért, csak betegesen szereti a vitát és a szópárbajt, amelyből irigység, viszálykodás, káromlások és rosszakaratú gyanúsítások származnak. Ezek megbomlott elméjű és az igazságtól megfosztott emberek hiábavaló torzsalkodásai, akik az istenfélelmet nyerészkedésnek tekintik.” (1Tim 6:3-5)

Jézus Krisztus azonosította egy egyedül igaz Isten személyét, Akit Atyjának nevezett, és Akihez imádkozott, és mindezt nem egy misztikus háromság Istenhez intézte.

János 20:17 Jézus azt mondta neki: Ne érints engem, mert még nem mentem fel az Atyához, hanem menj az én testvéreimhez, és mondd meg nekik, hogy felmegyek az én Atyámhoz és a ti Atyátokhoz és az én Istenemhez és a ti Istenetekhez.

Az Atya azután is az Istene volt, miután felment Hozzá az égbe:

Jelenések 3:12 Aki győz, oszloppá teszem azt az én Istenemnek templomában, és többé onnét ki nem jő; és felírom ő reá az én Istenemnek nevét, és az én Istenem városának nevét, az új Jeruzsálemét, amely az égből száll alá az én Istenemtől, és az én új nevemet.

Jézus Krisztusnak mindig is az Atya volt az Istene, amit ezt több írásszöveg is bizonyítja: 

Róm 15:6 Hogy egy szívvel, egy szájjal dicsőítsétek az Istent és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyját. - Lásd még: 2Kor 1:3; Eféz 1:3,17; Kol 1:3; 1Pét 1:3. 

Márpedig vagy Jézus Krisztus Istene az igaz Isten, vagy a zsinatokon megfogalmazott háromság-Isten az igaz Isten. A kettő közül az egyik hamis! Az egyik mögött álló kereszténység hamis. Vajon melyik a kettő közül? Mindkettő nem lehet igaz.

Mert mit olvasunk Jánostól?

Hogy Istent soha senki nem látta, ami természetesen nem vonatkozhat Jézus Krisztusra, ennélfogva a Jézus istensége nem keverendő össze a Legfelségesebb hüpszisztos Istennel, Aki maga mondta, hogy rajta kívül nincs más Isten. (Ézsaiás 45:5)

Amikor ezt megértjük, elfogadjuk és életünk mindennapi részévé lesz, abból tudjuk meg, hogy abban az Istenben vagyunk, aki a Fiát áldozta értünk, nem egy egy fiúi szerepet játszó örök isteni személyt, akit szentháromságnak vallanak Istentől elidegenedett dogmákban megkötözött emberek.

János 3:16 Mert úgy szerette Isten (a Jézus egyszemélyes Istene) a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen

1Ján 4:12 Az Istent soha senki nem látta: Ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad, és az ő szeretete teljessé lett bennünk:

1Ján 4:13 Erről ismerjük meg, hogy benne maradunk és ő mibennünk; mert a maga Lelkéből adott minékünk.