Személy-e a Szent szellem?

A szent szellem vajon egy különálló személy?

„a Szentlélek maga Isten... egy személy, egy lény tudattal, érzésekkel, akarattal.”

http://www.gotquestions.org/Magyar/Szentlelek.html

„A Szentlélek egy létező személy, aki azért jött, hogy Jézus Krisztus igazi követőiben éljen,”

http://www.everystudent.hu/a/szentlelek.html

„a Szentlélek személy, nem csupán személytelen erő... A Szentírás Istennek tartja a Szentlelket.”

http://huc.adventista.hu/index.php?option=com_content&task=view&id=64&Itemid=79

„Néhány szekta helytelenül azt tanítja, hogy a Szentlélek valamilyen személytelen isteni megnyilvánulás, de a Biblia szerint valódi személy, ahogy az Atya és a Fiú is az.”

http://www.christiananswers.net/hungarian/q-eden/edn-t002h.html

„...  a Szent Szellem: Isten. … a Szent Szellem valóságos személy, és nem csak Istennek befolyást vagy hatást gyakorló ereje. „

http://www.mezokovesdigyulekezet.hu/index.php/hitvallas/5-a-szent-szellemrol

„A Szentlélek Istent a Biblia, élő személyként mutatja be. „

http://onlinebibliaora.hu/topic/a_szentlelek_szent_szellem/

„...az Egyház hitében a Szentháromság harmadik személye, aki egylényegű az Atyával és a Fiúval, személyi különbözőségük az egy Isten fogalmát nem bontja meg. … Az I. konstantinápolyi zsin. dogmaként hirdette a ~ istenségét és egylényegűségét, s elítélte azokat, akik csak isteni erő megnyilvánulásának tartották...”

http://lexikon.katolikus.hu/S/Szentl%C3%A9lek.html

„A Szentháromság harmadik személye, velük együtt az oszthatatlan isteni természet birtokosa. „

http://www.parochia.hu/nyiradony/konyvek/katekezisek/Ki_a_Szentlelek.htm

„... a Szentlélek külön isteni személy, ugyanaz az imádat és hódolat illeti meg, ami az Atyát és a Fiút. Nem az Atya és a Fiú „mellett” imádandó és dicsőítendő, hanem az Atyával és a Fiúval „együtt”. Ez a tétel kifejezi a Szentlélek személyes jellegét, hiszen csak egy személy imádható, ...”

http://reformatushittan.blogspot.hu/2011/11/szentlelek.html

„A Szentlélek örökkévaló isteni Személy … A Szentlélek tehát öröktől fogva létező, örökkévaló isteni Személy.”

www.garainyh.hu/.../Evangelikus%20lelkeszek%20igehirdetesei

„Az egy Isten Atyának, Fiúnak és Szentléleknek jelenti ki magát a Szentírásban.”

http://www.baptista.hu/vamospercs/hitvall.htm

Vajon alátámasztja a Biblia ezeket az egyházi nézeteket?

Hasonlítsuk össze: "Most pedig az Isten elhelyezte a tagokat a testben egyenként mindeniket, a mint akarta." (1Kor 12:18)

"De mindezeket egy és ugyanaz a Lélek cselekszi, osztogatván mindenkinek külön, a mint akarja." (1Kor 12:11)

Nincs két külön akarat, hanem a Lélek mögött az Isten akarata van:

Az Atya lelke /eredetiben szelleme/

„A Szent Lélek száll te reád, és a Magasságosnak ereje árnyékoz meg téged;” (Luk 1:35)

„Mert nem ti vagytok, akik szóltok, hanem a ti Atyátoknak Lelke az, aki szól tibennetek.” (Máté 10:20)

"az Isten kijelentette az ő Lelke által: mert a Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is... az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke." (1Kor 2:10-11)

„És láték a királyi szék és a négy lelkes állat között és a Vének között egy Bárányt állani, mint egy megölöttet, hét szarva és hét szeme vala, ami az Istennek hét Lelke, amely elküldetett az egész földre.” (Jel 5:6; vö. 1Pét 1:12; 1Ján 5:7)

„Erről ismerjük meg, hogy benne maradunk és ő mibennünk; mert a maga Lelkéből adott minekünk.” (1Ján 4:13)

„És aki az ő parancsolatait megtartja, az Ő benne marad és Ő is abban; és abból ismerjük meg, hogy bennünk marad, abból a Lélekből, amelyet nekünk adott.” (1Ján 3:24)

„Boldogok [vagytok], ha Krisztus nevéért gyaláznak titeket; mert megnyugszik rajtatok a dicsőségnek és az Istennek Lelke, [amit] amazok káromolnak ugyan, de ti dicsőítitek azt.” (1Pét 4:14)

„az Istennek szerelme kitöltetett a mi szívünkbe a Szent Lélek által, ki adatott nékünk.” (Róm 5:5)

„És mi vagyunk néki bizonyságai ezen beszédek felől, és a Szent Lélek is, kit Isten adott azoknak, a kik néki engednek." (Apcsel 5:32; vö. 10:44-45; 11:15)

"Ama vígasztaló pedig, a Szent Lélek, a kit az én nevemben küld az Atya, az mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja mindazokat, a miket mondottam néktek." (Ján 14:26; vö.15:28, 16:7,13; Apcsel 4:8,31)

„Ha azért ti gonosz létetekre tudtok a ti fiaitoknak jó ajándékokat adni, mennyivel inkább ad a ti mennyei Atyátok Szent Lelket azoknak, akik tőle kérik.” (Luk 11:13)

„Mi pedig nem e világnak lelkét vettük, hanem az Istenből való Lelket; hogy megismerjük azokat, a miket Isten ajándékozott nékünk. Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi bölcseség tanít, hanem a melyekre a Szent Lélek tanít; lelkiekhez lelkieket szabván.” (1Kor 2:12-13)

„Azért tudtotokra adom néktek, hogy senki, a ki Istennek Lelke által szól, nem mondja Jézust átkozottnak; és senki sem mondhatja Úrnak Jézust, hanem csak a Szent Lélek által.” (1Kor 12:3)

Krisztus is Isten szellemével volt felkenve:

„Az Úr Isten lelke van én rajtam azért, mert fölkent engem az Úr, hogy a szegényeknek örömöt mondjak; elküldött, hogy bekössem a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak szabadulást, és a megkötözötteknek megoldást.” (Ézs 61:1)

„A názáreti Jézust, mint kené fel őt az Isten Szent Lélekkel és hatalommal, ki széjjeljárt jót tévén és meggyógyítván mindeneket, kik az ördög hatalma alatt voltak; mert az Isten vala ő vele.” (Apcsel 10:38)

„És leszálla ő reá a Szent Lélek testi ábrázatban mint egy galamb, és szózat lőn mennyből, ezt mondván: Te vagy amaz én szerelmes Fiam, te benned gyönyörködöm!” (Luk 3:22)

A felvigyázók felkenése:

„Viseljetek gondot azért magatokra és az egész nyájra, melyben a Szent Lélek titeket vigyázókká tett, az Isten anyaszentegyházának legeltetésére, melyet tulajdon vérével /a Fia a tulajdon vére/ szerzett.” (Apcsel 20:28)

Magyarázat: Isten [szent szelleme] tette őket felvigyázókká abban az anyaszentegyházban, amelyet a Fia (vö. 2Pét 1:17) kiontott vére által szerzett. Lásd, hogy Isten szerezte:

„Ezért így szól az Úr Isten: Ímé, Sionban egy követ tettem le, egy próbakövet, drága szegletkövet, erős alappal, a ki benne hisz, az nem fut!” (Ézsa 28:16; vö. Máté 21:42)

A Fiú lelke /eredetiben szelleme/

„Mert tudom, hogy ez nekem üdvösségemre lesz a ti könyörgésetek által és a Jézus Krisztus Lelkének segedelme által,” (Fil 1:19)

„Minthogy pedig fiak vagytok, kibocsátotta az Isten az ő Fiának Lelkét a ti szíveitekbe, ki ezt kiáltja: Abba, Atya!” (Gal 4:6)

„Nyomozódván, hogy mely vagy milyen időre jelenté [azt] ki a Krisztusnak ő bennük levő Lelke, aki eleve bizonyságot tett a Krisztus szenvedéseiről és az azok után való dicsőségről.” (1Pét 1:11)

A szellem mondja, de mögötte Krisztus van:

„Aki győz, megadom annak, hogy az én királyi székembe üljön velem, amint én is győztem és ültem az én Atyámmal az ő királyi székében. Akinek van füle, hallja, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.” (Jel 3:21-22)

„Aki győz, az fehér ruhákba öltözik; és nem törlöm ki annak nevét az élet könyvéből, és vallást teszek annak nevéről az én Atyám előtt és az ő angyalai előtt. Akinek van füle, hallja, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.” (Jel 3:5-6)

„És uralkodik rajtuk vasvesszővel, mint a fazekas edényei széttöretnek; amiképpen én is vettem az én Atyámtól: És adom annak a hajnalcsillagot. Akinek van füle, hallja, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.” (Jel 2:27-29)

Egyértelműen mondja, hogy a parancsolatokat Krisztus adta a szent szellem által, tehát a szellem nem független Krisztustól, nem önálló lény:

"Mind a napig, melyen fölviteték, minekutána parancsolatokat adott a Szent Lélek által az apostoloknak, kiket választott vala magának." (Apcsel 1:2)

„Mikor azért azok szolgálának az Úrnak és bőjtölének, monda a Szent Lélek: Válaszszátok el nékem Barnabást és Saulust a munkára, a melyre én őket elhívtam.” (Apcsel 13:2)

Ki hívta el Pált, ha nem Isten Krisztus által: (vö. Apcsel 9:15; Róma 1:1; Gal 1:15) Tehát a szent szellem mögött Isten és a Krisztus van:

„Monda pedig néki az Úr: Eredj el, mert ő nékem választott edényem, hogy hordozza az én nevemet a pogányok és királyok, és Izráel fiai előtt. Mert én megmutatom néki, mennyit kell néki az én nevemért szenvedni.” (Apcsel 9:15-16)

"Monda pedig az Úr látás által éjszaka Pálnak: Ne félj, hanem szólj és ne hallgass: Mert én veled (vö. Máté 28:20) vagyok és senki sem támad reád, hogy néked ártson; mert nékem sok népem van ebben a városban." (Apcsel 18:9-10)

"Monda pedig a Lélek Filepnek: Járulj oda és csatlakozzál ehhez a szekérhez!" (Apcsel 8:29; vö. 10:19; 11:12; 13:2; 15:28; 16:6; 20:23)

„,,, eltiltatának a Szent Lélektől, hogy az ígét Ázsiában hirdessék,...nem ereszté őket a Lélek.” (Apcsel 16:6,7)

„...szorongatá a lélek Pált, és bizonyságot tőn a zsidóknak.” (Apcsel 18:5)

„És most ímé én a Lélektől kényszerítve megyek Jeruzsálembe, nem tudván, mik következnek ott én reám.” (Apcsel 20:22)

Az Atya és a Fiú lelke /eredetiben szelleme/

A szellem az Atyáé is, de ugyanúgy a Fiúé is egyben, nem egy tőlük független önálló gondolkozású lény, aki ráadásul még egyenrangú Isten is lenne az Atyával meg a Fiúval.

„De ti nem vagytok testben, hanem lélekben, ha ugyan az Isten Lelke lakik bennetek. Akiben pedig nincs a Krisztus Lelke, az nem az övé.” (Róm 8:9) Ugyanarról a szellemről van szó mindkét esetben.

A szent szellem inspirálásáról van szó, amely munkálkodik a hívőben:

„Jelek és csodák ereje által, az Isten Lelkének ereje által; úgyannyira, hogy én Jeruzsálemtől és környékétől fogva Illyriáig betöltöttem a Krisztus evangéliumát.” (Róm 15:19)

„Mi pedig nem e világnak lelkét vettük, hanem az Istenből való Lelket; hogy megismerjük azokat, amiket Isten ajándékozott nekünk.” (1Kor 2:12)

Vagyis amikor a szellem hatása alatt van az ember, akkor hatol be igazán az isteni igazságok mélységeibe, hiszen azokba emberi ésszel nem lehet behatolni, hanem Isten azért adja a szellemét, hogy az ő igazságaiba elmélyedjünk.

„Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének dolgait: mert bolondságok neki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképpen ítéltetnek meg.” (1Kor 2:14)

„Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttattatok az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Lelke által.” (1Kor 6:11)

„Aki azért megveti [ezeket], nem embert vet meg, hanem az Istent, aki Szent Lelkét is közlé velünk.” (1Thess 4:8)

A szent szellem megvetése /lásd Anániás esetét/ Istennek /az Atyának/ a megvetésével azonos, annak az Istennek a megvetésével, Akitől származik a szent szellem [és nem mert a szent szellem önmaga is egy /önálló, személyes lény/ Isten lenne]:

„Monda pedig Péter: Anániás, miért foglalta el a Sátán a te szívedet, hogy megcsald a Szent Lelket, és a mezőnek árából félre tégy? Nemde megmaradva néked maradt volna meg, és eladva a te hatalmadban volt? Miért hogy ezt a dolgot cselekedted szívedben? Nem embereknek hazudtál, hanem Istennek.” (Apcsel 5:3-4)

„a ti Atyátoknak Lelke az, aki szól tibennetek.” (Máté 10:20)

[Ezt a szellemet csalta meg Anániás. Egyébként ha pl. behelyettesítjük a szent szellemet a császár adószedőjével, akkor aki megcsalja az adószedőt, az azért csalja meg a császárt, mert az adószedő a császár, vagy mert az adószedő a császárnak az adószedője?! Ugyanígy, nem azért hazudott Istennek Anániás, mert a szent szellem az Isten, hanem mert a szent szellem az Isten szelleme, miként az adószedő a császár adószedője! Ha mégsem világos, akkor a 2Kor 4:4 esete forog fenn!]

A szellem egy inspiráló erő a hívők életében:

"...kiknek jó bizonyságuk van, kik Szent Lélekkel és bölcseséggel teljesek," (Apcsel 6:3, 10; 13:9; Róma 9:1)

"Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek eljő reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig." (Apcsel 1:8; Vö. Luk 9:1; 24:49; Róma 15:13; 1Kor 12:28; Efét 3:16,20; 2Pét 1:3) "Bölcsesség és az erők" (Máté 13:54; 14:2) A szellem ereje volt Márián (Luk 1:35)

„És megtelének mindnyájan Szent Lélekkel, és kezdének szólni más nyelveken, a mint a Lélek adta nékik szólniok.” (Apcsel 2:4; vö. 2:38)

A Róma 8:26-27-ben: "Hasonlóképpen a szellem is segítségére siet gyengeségünknek; mert hogy mi az, amiért imádkoznunk kellene — mert hogy imádkoznunk kell —, azt nem tudjuk, de a szellem maga emel szót érdekünkben ki nem mondott sóhajtásokkal. /a szellem esedezik mi értünk kimondhatatlan fohászkodásokkal./"

Azonos ezzel: "Mert a Szent Lélek azon órában megtanít titeket, mit kell mondanotok." (Luk 12:12; vö. 2:25-26) Tehát a szent szellem hatása alatt az ember nem a saját kútfőjéből merít, hanem mintegy transzban van, Isten szelleme irányítja a gondolatait.

„De mikor átadnak titeket, ne aggodalmaskodjatok, mi módon vagy mit szóljatok; mert megadatik nektek abban az órában, mit mondjatok.” (Máté 10:19)

„Ti pedig szeretteim, épülvén a ti szentséges hitetekben, imádkozván Szent Lélek által.” (Jud 1:20)

„Hogy van hát? Imádkozom a lélekkel, de imádkozom az értelemmel is; énekelek a lélekkel, de énekelek az értelemmel is.” (1Kor 14:15)

„Kivéve, hogy a Szent Lélek városonként bizonyságot tesz, mondván, hogy én reám fogság és nyomorúság következik.„ (Csel. 20,22-23)

„Mert az Isten országa nem evés, nem ivás, hanem igazság, békesség és Szent Lélek által való öröm.” (Róma 14:17)

„A reménységnek Istene pedig töltsön be titeket minden örömmel és békességgel a hivésben, hogy bővölködjetek a reménységben a Szent Lélek ereje /inspiráló hatása, hatalma/ által.” (Róma 15:13)

„Mert lehetetlen dolog, hogy a kik egyszer megvilágosíttattak, megízlelvén a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szent Léleknek, És megízlelték az Istennek jó beszédét és a jövendő világnak erőit,” (Zsid 6:4-5)

Isten szelleme a prófétákat is inspirálta:

„Mert [én] szólottam a prófétákhoz; én sokasítottam meg a látásokat, és [én] szólottam hasonlatokban a próféták által.” (Hós 12:10)

„Atyámfiai, férfiak, szükség volt betelni annak az írásnak, melyet megjövendölt a Szent Lélek Dávid szája által Júdás felől, ki vezetőjük lőn azoknak, a kik megfogták Jézust.” (Apcsel 1:16; vö. Zsolt 41:10)

„Jól szólott a Szent Lélek Ésaiás próféta által a mi atyáinknak, mondván:” (Apcsel 28:25)

„Amint szólott az ő szent prófétáinak szája által, kik eleitől fogva voltak.” (Luk 1:70)

„Annakokáért a mint a Szent Lélek mondja: Ma, ha az ő szavát halljátok,” (Zsid 3:7; vö. 10:15; Zsolt 95:7-11)

„És hallék az égből szózatot, amely ezt mondja vala nekem: Írd meg: Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg mostantól fogva. Bizony, azt mondja a Lélek, mert megnyugosznak az ő fáradságuktól, és az ő cselekedeteik követik őket.” (Jel 14:13)

A szellem működése Krisztus dicsőítésére vezet:

"Mert nem ő magától szól, hanem azokat szólja, a miket hall, és a bekövetkezendőket megjelenti néktek. Az engem dicsőít majd, mert az enyémből vesz, és megjelenti néktek" (Ján 16:13-14; vö. 11:4; Luk 4:15)

Kézrátétel által adták tovább a szent szellemet:

„Mikor pedig látta Simon, hogy az apostolok kézrátétele által adatik a Szent Lélek, megkínálá őket pénzzel, Mondván: Adjátok nékem is ezt a hatalmat, /nem gondolta, hogy ez egy önálló személy lenne/ hogy valakire vetem kezeimet, Szent Lelket vegyen.” (Apcsel 8:18-19; vö. 19:6)

Lásd még, hogy ezt a hatalmat, képességet nem személynek gondolták:

„És mikor bement vala a templomba, hozzámenének a főpapok és a nép vénei, amint tanít vala, mondván: Micsoda hatalommal cselekszed ezeket? és ki adta neked ezt a hatalmat?” (Máté 21:23)

[Válasz: „A názáreti Jézust, mint kené fel őt az Isten Szent Lélekkel és hatalommal,” (Apcsel 10:38)]

„És előszólítván tizenkét tanítványát, hatalmat ada nekik a tisztátalan lelkek felett, hogy kiűzzék azokat, és gyógyítsanak minden betegséget és minden erőtelenséget.” (Máté 10:1)

„És mikor ezt mondta, rájuk lehelle, és monda nékik: Vegyetek Szent Lelket: A kiknek bűneit megbocsátjátok, megbocsáttatnak azoknak; a kikéit megtartjátok, megtartatnak.” (Ján 20:22-23)

„Valakik pedig befogadák őt, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik az ő nevében hisznek;” (Ján 1:12)

„Mert nem kaptatok szolgaság lelkét ismét a félelemre, hanem a fiúságnak Lelkét kaptátok, a ki által kiáltjuk: Abbá, Atyám!” (Róma 8:15)

„Mert nem félelemnek lelkét adott nékünk az Isten; hanem erőnek és szeretetnek és józanságnak lelkét.” (2Tim 1:7)

„Minthogy pedig fiak vagytok, kibocsátotta az Isten az ő Fiának Lelkét a ti szíveitekbe, ki ezt kiáltja: Abba, Atya!” (Gal 4:6)

A világban lévő szellem sem egy külön álló személy, hanem egy negatív erő, amely mögött a Sátán van:

„Melyekben jártatok egykor e világ folyása szerint, a levegőbeli hatalmasság fejedelme szerint, ama lélek szerint, mely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik;” (Eféz 2:2; vö. Jel 13:2)

Ezzel ellentétes az Isten szelleme, ami ugyancsak nem különálló személy:

„Hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.” (Róma 8:4)

„Annak pedig, aki véghetetlen bőséggel mindeneket megcselekedhetik, feljebb hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk, a mi bennünk munkálkodó erő szerint,” (Eféz 3:20)

„A rád bízott drága kincset őrizd meg a bennünk lakozó Szent Lélek által.” (2Tim 1:14)

„És aki az ő parancsolatait megtartja, az Ő benne marad és Ő is abban; és abból ismerjük meg, hogy bennünk marad, abból a Lélekből, amelyet nekünk adott.” (1Ján 3:24)

A szent szellem káromlása kárhozatra vezet:

„Azt mondom azért néktek: Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embereknek; de a Lélek káromlása nem bocsáttatik meg az embereknek. Még a ki az ember Fia ellen szól, annak is megbocsáttatik; de a ki a Szent Lélek ellen szól, annak sem ezen, sem a más világon meg nem bocsáttatik.” (Máté 12:31-32)

„De a ki a Szent Lélek ellen szól káromlást, [Mát. 12,31. 32. Luk. 12,10.] nem nyer bocsánatot soha, hanem örök kárhozatra méltó; Mivelhogy ezt mondják vala: Tisztátalan lélek van benne.” (Márk 3:29-30)

A szent szellem megszemélyesítése engedetlenségre, az imádat megosztására, hamis imádatra vezet:

„Mert nem szabad imádnod más istent; mert az Úr, akinek neve féltőn szerető, féltőn szerető Isten ő.” (2Móz 34:14)

„Ne legyenek néked idegen isteneid én előttem... Ne imádd és ne tiszteld azokat; mert én, az Úr a te Istened, féltőn-szerető Isten vagyok,” (2Móz 20:3, 5)

„Így szól az Úr, Izraelnek királya és megváltója, a seregeknek Ura: Én vagyok az első, én az utolsó, és rajtam kívül nincsen Isten.” (Ézsa 44:6)

„Monda neki Jézus: Ne illess engem; mert nem mentem még fel az én Atyámhoz; hanem menj az én atyámfiaihoz és mondd nekik: Felmegyek az én Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, és az én Istenemhez, és a ti Istenetekhez.” (Ján 20:17)

„De eljő az óra, és az most vagyon, amikor az igazi imádók lélekben, és igazságban imádják az Atyát: mert az Atya is ilyeneket keres, az ő imádóiul. Az Isten lélek: és akik őt imádják, szükség, hogy lélekben és igazságban imádják.” (Ján 4:23-24)

„ Aki győz, örökségül nyer mindent; és annak Istene leszek, és az fiam lesz nekem.” (Jel 21:7)

Jézus sem mondta sehol, hogy Istene lesz bárkinek is, sem a szent szellem, ami nem egy különálló személy, mint a fenti bibliai idézetekből láthattuk. Hanem Jehova Istennek és Jézus Krisztusnak szent szelleme az, amely által ők a hatalmukat, erejüket, szeretetüket kinyilvánítják, amellyel a teremtést létrehozták, fenntartják, és amellyel az őket szerető teremtmények szívében és elméjében és rajtuk keresztül munkálkodnak.

Ez a szent szellem tartja fenn a mindenséget, az Atyának és a Krisztusnak dicsőségére:

„és az Isten Lelke lebeg vala a vizek felett. És monda Isten: Legyen világosság: és lőn világosság.” (1Móz 1:2-3)

„Kibocsátod a te lelkedet, megújulnak, és újjá teszed a földnek színét.” (Zsolt 104:30)

„aki hatalma szavával fenntartja a mindenséget,” (Zsid 1:4)

„ Az egyedül bölcs Istennek a Jézus Krisztus által dicsőség mindörökké. Ámen.” (Róma 16:27)

„És templomot nem láttam abban: mert az Úr, a mindenható Isten annak temploma, és a Bárány. És a városnak nincs szüksége a napra, sem a holdra, hogy világítsanak benne; mert az Isten dicsősége megvilágosította azt, és annak szövétneke a Bárány.” (Jel 21:22-23)